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El fantasma de Ted Bundy

Ted Bundy (1946 – 1989) fue uno de los más infames asesinos en serie de la historia y sin duda uno de los más conocidos en Estados Unidos y fuera de las fronteras del país norteamericano. Fue autor de la muerte de al menos 30 mujeres en siete estados durante 1974 – 1978 (crímenes confesados por él mismo antes de ser ejecutado en Florida), aunque se especula que la cifra de víctimas podría rondar las 100.

Bundy era considerado guapo y carismático, rasgos que explotó para ganarse la confianza de las víctimas y la sociedad. Por lo general, se acercaba a sus víctimas en lugares públicos, fingiendo lesiones o discapacidades, o personificando una figura de autoridad, antes de dejarlas inconscientes y llevarlas a lugares apartados para violarlas y estrangularlas. A veces volvía a visitar sus escenas secundarias del crimen, arreglando y realizando actos sexuales con los cadáveres en descomposición hasta que la putrefacción y la destrucción por parte de animales salvajes hacían que cualquier interacción adicional fuera imposible. Decapitó al menos 12 víctimas y mantuvo algunas de las cabezas cortadas como recuerdos en su apartamento. En algunas ocasiones, irrumpió en viviendas por la noche y golpeó a sus víctimas mientras dormían.

En 1975, Bundy fue encarcelado por primera vez cuando fue encarcelado en Utah por secuestro agravado e intento de asalto criminal. Luego se convirtió en sospechoso en una lista progresivamente más larga de homicidios sin resolver en varios estados. Enfrentando cargos de asesinato en Colorado, diseñó dos escapes dramáticos y cometió más asaltos en Florida, incluidos tres asesinatos, antes de su captura definitiva en 1978. Por los homicidios de Florida, recibió tres sentencias de muerte en dos juicios separados. Bundy fue ejecutado en la silla eléctrica en la prisión del estado de Florida en Raiford, el 24 de Enero de 1989.

No sólo cuando vivía destacó por su maldad y ausencia de escrúpulos, sino que muerto, hay quien dice que su espíritu sigue vagando por lugares que fueron importantes para él y que de una u otra manera, marcaron su carrera delictiva.

Ted Bundy.

¿El fantasma de Ted Bundy?

En 2001, un guardia de la Prisión Estatal de Florida, donde Bundy pasó sus últimos días, le dijo a un periodista que poco después de que Bundy fuera ejecutado, varios guardias vieron a su fantasma sentado casualmente en la misma silla eléctrica donde murió. El guardia describió la expresión de Bundy como una “sonrisa de complicidad”, como si supiera algo importante sobre la otra vida que ellos no sabían. Si un guardia intentaba acercarse a él, desaparecería.

El hombre que cuenta la historia dijo que hubo tantos avistamientos que llegó un punto en el que el alcaide no pudo encontrar a nadie dispuesto a entrar solo en la cámara de ejecución. Bundy también apareció alrededor de su celda en el corredor de la muerte. A algunos guardias les decía: “Bueno, les gané a todos, ¿no?” Presumiblemente, parece que quería decir que los había derrotado desde el “otro lado”.

En Mayo de 2013, se publicó un informe sobre el fantasma de Bundy había aparecido de nuevo. Esta vez, la historia vino de un recluso de la misma prisión de Florida donde Bundy fue ejecutado y que fue publicada en bastantes publicaciones. “Durante muchos años escuché los rumores de la aparición del fantasma de Ted Bundy y no lo creí. Ahora, mi mente ha cambiado. Yo y otros residentes (incluido el personal) hemos sido testigos del fantasma en muchas ocasiones. Definitivamente es Bundy. Llega temprano en la mañana antes del amanecer en nuestra unidad de vivienda y en diferentes celdas. Siempre está sonriendo. Es una niebla blanco-azulada pero muy detallada”. Algunos de los otros residentes también afirman haberlo escuchado hablar.

Sin embargo, su espíritu aparentemente viaja. Según los informes, se le ha visto alrededor de la casa de hermandad Chi Omega donde cometió un cuádruple asalto con dos víctimas mortales. Dichos asesinatos a la postre le valieron dos de sus penas de muerte. Además, también se afirma que se le vio en el porche del edificio en Tallahassee, donde había alquilado una habitación con un nombre falso.

Celda de aislamiento de Ted Bundy en la Prisión Estatal de Florida.

Algunos médiums afirman haberlo canalizado, y uno incluso aseguró que Bundy estaba interesado en redimirse ayudando desde el más allá a resolver asesinatos.

Luego están los incidentes paranormales en el estado de Washington. El año pasado, The Puget Sound Trail (el documento estudiantil de la Universidad de Puget Sound) informó que Ted Bundy aparece allí, donde una vez asistió a clase. En lo que parece más un engaño de mal gusto, la característica dice que los estudiantes lo llaman “Teddy the Friendly Ghost” (Ted el fantasma amistoso), así como “Best Dead Friend Forever (BDFF)” (Mejor amigo muerto para siempre). Supuestamente, los acompaña en diversas caminatas nocturnas.

Por el tablero de ouija, algunos investigadores afirman que también se ha manifestado el infame asesino. También deletreó varios mensajes espeluznantes: “I. C.A.N.N.O.T. T.O.U.C.H. T.H.E.M. S.O. M.A.N.Y. T.O. K.I.L.L. A.N.D. I. C.A.N.N.O.T. T.O.U.C.H. T.H.E.M. I.T. I.S. M.Y. H.E.L.L.” (No puedo tocarlas, tantas para matar, y no puedo tocarlas, ese es mi infierno).

Hay quien asegura que el propio Bundy, a través de la tabla ouija, parece hacer planes para unirse igualmente al siniestro asesino en serie Jeffrey Dahmer (autor de 17 asesinatos confirmados): “T.H.A.T.S. W.H.E.R.E. T.H.E. B.I.G. T.I.M.E. K.I.L.L.I.N.G. I.S.” (Ese es el gran momento de matar).

Las historias de los guardias son intrigantes porque, según los informes, Bundy fue bastante superado por la situación cuando lo llevaron a su ejecución. Un testigo describió sus pasos vacilantes, su mirada de desesperación y su palidez en la piel. ¿Por qué, entonces, aparecería en un lugar que lo había molestado tanto? ¿Para quizás mostrar a los guardias que había ganado, después de todo?

Los restos de Bundy fueron incinerados y, a petición suya, dispersados ​​en el desierto montañoso del estado de Washington (Cordillera de las Cascadas). Si su fantasma está en alguna parte, quizás probablemente esté allí, donde a menudo se sentaba y se regodeaba sobre los cuerpos en descomposición.

Cordillera de las Cascadas (Washington).

Fuentes: Wikipedia, Psichology Today, elaboración propia.

 

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Los fantasmas de Pluckley

Pluckley es una parroquia civil y un pueblo del distrito de Ashford, en el Condado de Kent (Inglaterra) con una población de 1.069 personas censadas en 2011. Es famoso por haber entrado en 1989 en el Libro Guiness de los Records al pueblo “más embrujado de toda Gran Bretaña” por ser lugar de la aparición de más de una decena de fantasmas reportados a lo largo de los años por multitud de testigos. Algunos de dichos testimonios arrojan muchas dudas sobre su veracidad pero las respectivas leyendas y otros hechos inquietantes sucedidos en la zona han llegado y se mantienen hasta nuestros días.

Iglesia de San Nicolás en Pluckley. *(Fotografía de Josh Tilley).

La reputación fantasmal de Pluckley ha traído algún que otro problema al pueblo, sobre todo en la noche de Halloween, cuando muchos curiosos van dispuestos a cruzarse con alguno de los múltiples fantasmas que se dice que habitan en la villa y alrededores. Esta repentina concentración de gente regada en alcohol a veces causa trifulcas y otros problemas, por lo que no es bien vista entre los lugareños la presencia de gente irrespetuosa pululando por el pueblo. Es más, algunos “cazadores de fantasmas” fueron denunciados por causar daños en el Bosque de Dering mientras realizaban una de sus “investigaciones”. Dichos “investigadores” acamparon en el bosque centenario y al marcharse dejaron un reguero de basura tras de sí, incluyendo latas de cerveza, botellas de plástico e incluso una silla plegable de playa (Más información aquí).

Ya dentro de lo estrictamente misterioso, se habla de los siguientes fenómenos paranormales, fantasmas incluidos, reportados en Pluckley:

Bosque (de los aullidos) de Dering: Se cuenta que del bosque adyacente a Pluckley provienen gritos desgarradores tanto de día como de noche. Se cuenta que en la arboleda moran los espíritus de un coronel que se suicidió en el Siglo XVIII en un arbusto y el de un salteador de caminos (también en el Siglo XVIII) que fue capturado por los aldeanos del pueblo, clavado en un árbol y posteriormente decapitado.

Este bosque en concreto es también el lugar donde han ocurrido hechos inquietantes. Uno de ellos es conocido como la masacre del bosque de Dering, en la mañana del 1 de Noviembre de 1948 se encontraron los cadáveres de veinte personas (once de ellas niños) apilados de forma siniestra y sin mostrar aparentes signos externos de violencia. Muchos entonces informaron haber visto extrañas luces provenientes del bosque en la noche de Halloween, cuando tuvo lugar la masacre. La autopsia no pudo determinar la causa de la muerte y, después de algunas semanas, las autoridades locales terminaron rápidamente la investigación, afirmando que la causa era la intoxicación por monóxido de carbono. Este comportamiento planteó dudas sobre una posible participación de la policía en el asunto en ese momento.

Noticia de la extraña aparición de veinte cuerpos en el Bosque de Dering.

En 1964, el investigador privado Robert Collins realizó entrevistas en profundidad a testigos diseñadas para descubrir indicios sobre la supuesta actividad de un culto religioso desconocido en el pueblo de Smarden. Su investigación se detuvo después de que murió en un trágico accidente automovilístico al año siguiente.

El Bosque de Dering fue también el lugar donde ocurrió la desaparición de cuatro estudiantes en Octubre de 1998, cincuenta años después del hallazgo de los veinte cadáveres apilados. Se dice que en la misma noche de la desaparición, algunos habitantes de Pluckley afirmaron observar extrañas luces en el cielo que formaban figuras similares a “telas de araña”. Los estudiantes nunca fueron encontrados y la investigación del caso parece que se detuvo unas tres semanas después de la desaparición.

Noticia de la desaparición de cuatro estudiantes en el área del Bosque de Dering.

El coronel ahorcado: En un área del bosque adyacente llamada Park Wood, se dice que aparece un viejo coronel marchando por el bosque. Cometió suicidio colgándose de un árbol y la gente ha visto a este espectro colgado de un árbol y caminando detrás de ellos. Se dice que se manifiesta con una expresión triste y que a veces, incluso, se ha acercado a los visitantes del bosque.

El salteador de caminos: A lo largo de Smarden Bell Road, hay un cruce que se ha denominado Fright Corner. Fue llevado y asesinado por aldeanos enojados un asaltador de caminos, los lugareños estaban cansados ​​de su asesinato y robo. Lo llevaron al bosque, lo clavaron a un árbol y le cortaron la cabeza. Se dice que son sus gritos los que surgen del Bosque de Dering, gritos que han sido reportados tanto de noche como de día.

El molinero: En el pueblo de Pluckley había un viejo molino de viento de madera que data del Siglo XIX. En 1939, cayó un rayo, ardió y finalmente se desmoronó.  El viejo molinero llamado Richard “Dicky” Buss se ahorcó después de la pérdida de su negocio. La gente ha visto a este espíritu de pie, con los ojos vacíos simplemente mirando el lugar donde alguna vez estuvo su antiguo molino, algunos incluso dicen que durante una tormenta eléctrica se lo ve ahorcado.

El monje fantasma: En las afueras del pueblo, hay una gran casa blanca llamada Greystones. La casa en sí fue construida alrededor de 1863 cuando originalmente se llamaba Rectory Cottage. Este es el dominio supuesto monje fantasma, el cual a menudo es visto alrededor y dentro de la casa, es mejor conocido por ser la causa de la ávida actividad poltergeist dentro del edificio.

La Dama Tudor: Cerca de Greystones, hay otra pequeña cabaña, Rose Court Cottage. Es bien conocida por ser morada de la Señora Tudor de Pluckley. La leyenda nos dice que ella era amiga del monje mencionado anteriormente, posiblemente incluso se habla de una historia de amor secreta. Después de su muerte, ella también se suicidó bebiendo una poción compuesta de algunas bayas de hiedra venenosa tomadas del bosque. Se cuenta que se la ve caminando por los terrenos que rodean la cabaña, a veces incluso con sus dos fieles perritos.

Dering Arms: Uno de los edificios más antiguos del pueblo de Pluckley. Se remonta a la década de 1840 y se utilizó como pabellón de caza. Se habla de que en su interior se produce mucha actividad poltergeist, las sillas raspan el piso, se escuchan pasos subiendo las escaleras y los objetos son empujados fuera de la barra hasta golpear en el suelo. No obstante, lo que más inquieta a los huéspedes es una anciana que se ve sentada junto a la ventana. Se dice que usa un vestido de estilo Tudor con un gorro, esta aparición desaparece en el aire sin previo aviso.

El cochero sin cabeza: Se dice que un cochero sin cabeza ha sido visto conduciendo un carruaje negro dirigido por cuatro extraños caballos negros. El vehículo fantasmal se ve principalmente en Maltman’s Hill, pero también en todo el pueblo.

El hombre que grita: En el Siglo XIX, un hombre murió después de caer en un pozo de arcilla. Se le escucha gritar a través de la noche.

La dama blanca: En el interior de la iglesia y en el cementerio se dice que se aparece el fantasma de una mujer vestida de blanco, joven y hermosa según las descripciones de los testigos.

La dama de rojo: En el cementerio aledaño a la iglesia se aparece el fantasma de la conocida como Dama de Rojo. Se cree que es el fantasma de Lady Dering cuyo hijo nació muerto. Se la ve alrededor de una tumba sin marcar. Ella misma fue enterrada en un extremo de la iglesia. Tanto ella como la Dama Blanca son vistas dentro y alrededor de la iglesia, y cuando no son vistas, son escuchadas, ya que se oyen pasos en la iglesia, sonando como alguien caminando con tacones.

El perro blanco: Se dice que aparece un perro blanco alrededor de la iglesia, perro el cual lleva apareciéndose en la zona durante varios siglos. Parece ser que el can pertenecía a un antiguo sacerdote de la iglesia. Algunos testigos afirman que el perro se ha dejado acariciar y que desaparece repentinamente, incluso mientras es acariciado.

El maestro ahorcado: Se cuenta que el fantasma de un profesor que se suicidó por ahorcamiento en un árbol después de la Primera Guerra Mundial se aparece en Dicky Buss Lane. Fue encontrado por sus propios alumnos. Es visto con levita y pantalón a rayas.

La mujer gitana: Al lado del Puente de Pinnock algunos testigos hablan de una aparición rosa brumosa. Los lugareños cuentan historias de una anciana gitana que solía vender berros en el camino y cosechaba en los campos al lado del camino. Murió cuando se durmió fumando su vieja pipa. Las brasas de su pipa cayeron sobre su lecho de paja y ella se quemó hasta la muerte.

Black Horse Pub: El edificio más embrujado de todo Pluckley, data de 1470 cuando era una casa de campo con foso seco para la familia Dering. Se cree que el espíritu responsable de los hechos que suceden supuestamente en el lugar es el de una niña llamada Jessie. Es conocida por esconderles ropa a las personas y romper vasos de pinta en el piso del pub.

A pesar del hecho de que la veracidad de muchos de los testimonios es más que dudosa, no es menos cierto que el hecho de que un lugar y sus alrededores sean objeto de tantos reportes de fenomenología paranormal alimenta la idea de que algo extraño realmente puede suceder en Pluckley. Más aún cuando se han producido hechos comprobables e inquietantes como el caso de los veinte cadáveres hallados y el de los cuatro estudiantes desaparecidos. Pluckley parece guardar un misterio que quizá un día sea finalmente desvelado.

Interior del Bosque de Dering.

Fuentes: Wikipedia, The Ghost Hunt UK, elaboración propia.

 

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Leyenda de los Skin-walker

Los Skin-Walker (Caminante de la piel, yee naaldlooshii en navajo), dentro de la cultura nativa americana es un tipo de bruja malvada que tiene la capacidad de convertirse, poseer o disfrazarse de animal.

En el idioma navajo, yee naaldlooshii, se traduce como “por medio de él, va a cuatro patas”. La leyenda de los caminantes de la piel no se entiende bien fuera de la cultura navajo, principalmente debido a la renuencia a discutir el tema con los extraños. Los navajos son reacios a revelar la tradición de los skin-walker a los no navajos, o discutirlo entre aquellos en quienes no confían.

Vista desde Google Earth de los terrenos del Rancho Skinwalker.

Historia y características.

Las brujas navajo, incluidos los caminantes de la piel, representan la antítesis de los valores culturales navajos. Mientras que los curanderos comunitarios y los trabajadores culturales son conocidos curanderos (tanto hombres como mujeres), las brujas son vistas como malvadas, realizan ceremonias retorcidas y manipulan la magia en una perversión de las buenas obras que tradicionalmente realizan las personas dedicadas a la medicina. Para practicar sus buenas obras, los curanderos tradicionales aprenden sobre la magia del bien y del mal. La mayoría puede manejar sus dotes con responsabilidad, pero algunas personas pueden corromperse y elegir convertirse en brujas.

Los animales asociados con la brujería generalmente incluyen al coyote, pero pueden incluir otras criaturas, generalmente aquellas asociadas con la muerte o los malos presagios. También pueden poseer animales vivos o personas y caminar en sus cuerpos al mirarlos con los ojos. Con dicho contacto visual se le permite al skin-walker entrar al cuerpo del otro con libertad. Según las leyendas, estos caminantes pueden ser tanto hombres como mujeres.

Otras características de estos seres sobrenaturales sería que en general huyen de la luz, sus ojos brillan si están en forma humana, no así si adoptan aspecto animal. También se dice que van sin ropa y sólo se cubren el cuerpo con la piel de un animal. Muchos navajos creen que la piel puede ser una máscara, como las que usaban en los ritos de las brujas.

Representación de unos Skin-walker.

Las historias de los skin-walker son contadas entre los niños navajos, en esas luchas uno de los dos contendientes acaba muerto. En otras de los relatos se cuentan los encuentros parciales que terminan entre skin-walker y navajos que acaban en un punto muerto. También se habla de aproximaciones de los skin-walker a los hogares tradicionales navajos sólo para ser asustados y ahuyentados.

Las interpretaciones no nativas de las historias de los caminantes de la piel generalmente toman la forma de historias de encuentros parciales en el camino, donde el protagonista es temporalmente vulnerable, pero luego se escapa del skin-walker de una manera que no se ve tradicionalmente en las historias de los navajo que tienen lugar lejos de hogar. A veces los niños nativos toman historias populares europeas y sustituyen a los caminantes de la piel por asesinos genéricos como The Hook y otros arquetipos y elementos de distintas leyendas urbanas.

Rancho Skinwalker.

También conocido como Rancho Sherman, es una propiedad de unos 2.072 kilómetros cuadrados ubicada en el Sureste de Ballard (Utah, Estados Unidos). Es muy conocida por su supuesta actividad paranormal, principalmente relacionada con la fenomenología OVNI, pero también con el avistamiento de criaturas criptozoológicas.

La tribu india Ute, no se acercaba a la zona del Rancho Skywalker por la creencia de que sus tierras estaban malditas y ellas se manifestaban numerosas criaturas míticas que dan nombre precisamente a la propiedad, los sky-walker.

No obstante, la leyenda de dicho rancho no acaba ahí solamente, en el año 1951, Junior Hicks, profesor de ciencia realizó una investigación en el lugar cuando él y sus estudiantes avistaron un OVNI sobre el rancho. En dicha investigación, Hicks reportó la existencia de más de 400 fenómenos paranormales diferentes en el lugar.

Indios Ute.

En el año 1994, Terry y Gwen Sherman compraron el lugar con la intención de transformarlo en uno de los ranchos más importantes del estado. Aunque les extrañó que muchas de las cerraduras y ventanas de la propiedad estaban selladas, finalmente decidieron ir hasta el final con la compra. Poco después empezaron a sufrir actividad paranormal y fenómenos inexplicables: Voces misteriosas tanto dentro como fuera de la casa, multitud de avistamientos OVNI, extrañas criaturas en los alrededores de la propiedad, e incluso fenomenología poltergeist (principalmente lanzamiento de objetos de forma inexplicable).

Los Sherman también tuvieron un encuentro con una especie de lobo de gran tamaño, el cual aunque mostrándose dócil, acabó por atacar y matar al perro de la familia y aunque el granjero disparó con su escopeta al animal, este no parecía herido de ningún modo, desapareciendo finalmente en el bosque.

Otro de los fenómenos que pudieron ser testigos en el rancho, era la de la presencia de extrañas luces flotando por los terrenos, dichos orbes de color azulado danzaban de un lado a otro y lo más inquietante de todo es que parecían tener inteligencia propia. En una de las ocasiones, los perros de la familia persiguieron uno de los orbes hasta desaparecer en una zona de matorrales densos, al día siguiente descubrieron los cuerpos incinerados de los animales.

Los Sherman abandonaron el rancho dos años después de haberlo adquirido.

Fue entonces en 1996 cuando el National Institute for Discovery Science (NIDS) comandado por el multimillonario Robert Bigelow compró la propiedad por 200.000 dólares con el propósito de realizar investigaciones en el lugar. Ya desde los primeros días de la adquisicion de la finca, los investigadores fueron testigos de fenómenos paranormales, especialmente de mutilaciones de ganado, algo de lo que creyeron responsable a un extraño ser humanoide que lograron divisar subido a un árbol y que en su huida dejó una profunda marca de garras en la corteza del árbol.

En 2016, Bigelow vendió el Rancho Skinwalker por 4,5 millones de dólares a Adamantium Holdings, una corporación fantasma de origen desconocido. Después de esta compra, todos los caminos que conducen al rancho han sido bloqueados, el perímetro asegurado y protegido por cámaras y alambre de púas, y rodeado de letreros que apuntan a evitar que las personas se acerquen al rancho. En 2017, el nombre “Skinwalker Ranch” se presentó para la marca comercial, dicha marca fue finalmente registrada en 2018.

Entrada principal al Rancho Skinwalker (Fotografía de Haunted Man).

Rancho Skinwalker.

Fuentes: Wikipedia, Mundo Esotérico Paranormal, Milenio3, elaboración propia.

 

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El Caso del Duende de Zaragoza

El 27 de Septiembre de 1934 se produjo uno de los fenómenos más extraños y conocidos en la España de principios del Siglo XX. Un supuesto duende o entidad invisible hablaba a través de una hornilla de carbón en una casa de la Calle Gascón de Gotor, Nº 2 de la capital aragonesa, Zaragoza (España).

Historia.

Todo comenzó a las seis y media de la mañana del mencionado 27 de Septiembre de 1934. En el 2º Derecha de la zaragozana Calle Gascón de Gotor, Nº 2, rompía el silencio durante unos minutos el resonar de unas “tremendas risotadas” que hicieron que se abriesen casi todas las puertas del inmueble. En dicho momento ninguno de los vecinos encontró explicación a dicha desagradable risa. Al día siguiente, se comentó el tema entre los vecinos, no sin cierta preocupación por si estaban siendo objeto de alguna desafortunada broma. En esa misma jornada, ya de noche, empezaron a escucharse una serie de golpes y extraños ruidos por la escalera de la casa. Dichos sonidos empezaron a repetirse de manera monótona y puntual a lo largo de las siguientes cuatro noches, casi siempre a la misma hora.

Pascuala Alcober (Alcocer según otras fuentes), criada de la familia de Antonio Palazón, propietarios del 2º Derecha, se convirtió a partir de entonces en una de las principales protagonistas de la extraña historia. En la mañana del 15 de Noviembre, Pascuala se acercó al fogón para preparar el desayuno de la familia cuando una voz resonó a su lado. No entendió lo que decía dicha voz, y sin más se lo comentó a Isabel, dueña de la casa, la cual no le dio más importancia. No obstante, al día siguiente y de nuevo sobre la misma hora, Pascuala escuchó un llamativo “¡Ay!”, seguido de “¡María…, ven!”. La criada aterrorizada fue a referir lo sucedido a Doña Isabel, y ambas acabaron saliendo del edificio presas del pánico.

En los siguientes días, todos los inquilinos del edificio refirieron escuchar cómo la voz que surgía de dicha hornilla hablaba una y otra vez. Tal fue la tensión y lo inexplicable de la situación que los vecinos acabaron denunciando el asunto a la policía, interponiendo la correspondiente denuncia. Un agente de policía se presentó entonces en el domicilio, desde un punto de vista escéptico y hasta burlón. El agente removió las brasas de la chimenea con el correspondiente gancho y ante el estupor del gentío presente, resonó una voz ronca desde el interior: “¡Ay, ay…, que me haces daño!”. El policía en ese momento cambió su escepticismo y marchó hacia la comisaría, dándose parte de lo ocurrido a la republicana Guardia de Asalto. Varios agentes de dicho cuerpo policial se presentaron en el edificio y realizaron un minucioso registro en el lugar de los hechos (con albañiles incluidos), no encontrándose nada que diese explicación a lo sucedido. No había bromista de por medio escondido y tampoco era fruto de interferencias de radio.

Durante cuatro días, 20 – 23 de Noviembre, se realizaron pesquisas infructuosas, no hallándose causa u origen de dichas voces. Puesto que la criada Pascuala Alcober era la única persona presente siempre que se manifestaba la extraña voz, se dijo que podría ejercer de “médium”, estando involucrada en el misterio. Esta explicación incluso llegó a oídos de psiquiatra Joaquín Gimeno Riera, el cual daba verosimilitud a dicha teoría: “Dudo de que no pueda tener el fenómeno una explicación racional. Me acuerdo perfectamente de que ha habido médiums, por lo general mujeres, que han llegado a realizar verdaderos portentos que todavía permanece inexplicados; pero no quiere decir, ni mucho menos, que yo califique de médium a esa muchacha sin haberla sometido antes a un detenido estudio”. Ventriloquia inconsciente, histeria, alucinaciones psicomotrices, hipersensibilidad; fueron otras de las teorías que el doctor Riera expuso como posible aclaración del caso.

Con el foco de los medios de comunicación puesto sobre los extraños sucesos del supuesto “duende”, hasta el gobernador civil de la época, Otero Mirelis, llegó a declarar que dicho caso era un problema de orden público, y que debía de acabarse con dicho asunto para evitar consecuencias lamentables. Lo cierto es que de estudiantes equipados con linternas y sábanas, se colaron en la casa y en el tejado de la misma se aparecieron a modo de fantasmas, fueron posteriormente multados por las autoridades.

Pascuala Alcober (28-11-1934).

Análisis e investigaciones.

Pascuala Alcober fue de nuevo objeto de un análisis por parte de dos forenses (Manuel Rost Mateo Ojer y Jaime Penella Murt). Tras el examen, expertos, juez, agentes y vecinos abandonaron el edificio, quedando prohibida su entrada al mismo a cualquier persona extraña. Justo cuando todo el mundo abandonaba la casa, una voz resonante exclamaba: “Adiós, adiós”. El Lunes 26 de Noviembre, el comisario Pérez Soto declaró a la prensa que la guardia se había retirado ya que no había vuelto a oírse la voz del supuesto duende desde que los propietarios abandonaran la casa el Sábado 24: “Es decir, que, una vez desalojado el piso, ha desaparecido el fenómeno”.

En el informe judicial, también publicado el 26 de Noviembre se descartaba a la criada como origen del fenómeno, y que no se habían descubierto fabulaciones, o tendencia a la mentira en Pascuala, no pudiéndose probar que fuese una histérica o médium, ya que pudo comprobarse en cierto momento que aun estando alejada de la cocina, la voz continuaba siendo escuchada.

Durante la noche del 28 de Noviembre, la extraña voz reapareció, esta vez en un tono distinto y más siniestro si cabe: “¡Ya estoy aquí, cobardes, cobardes. Voy a matar a todos los habitantes de esta maldita casa!”. La policía nuevamente fue avisada de este nuevo suceso, por lo tanto, el comisario ordenó que dos guardias quedaran a modo de vigilancia en la casa. Al crecer la fama del caso, un conocido vidente, Tomás Menés, acudió al domicilio pero por órdenes de la policía, se le prohibió la entrada a la cocina donde surgían las extrañas voces. Del caso se hizo eco incluso el The Times, que aludía en sus páginas al “irónico duende” y exponiendo lo siguiente en su edición del 27 de Noviembre de 1934: “Un irónico duende, que habla por la campana de una chimenea, tiene sobresaltados estos días a los habitantes de Zaragoza, los cuales se afanan de dar con la pista de la misteriosa voz. Un arquitecto y varios obreros han sido requeridos para trabajar sobre el terreno: han removido todo el piso e incluso han levantado el tejado, pero los trabajos han sido totalmente infructuosos. La policía trabaja activamente. No se ha podido impedir que grupos estacionados frente a la casa se destacasen varias personas y se lanzaran al techo, presas de gran alteración nerviosa, para buscar al duende. La policía se ha visto obligada a desalojar varias veces la puerta de la casa”.

Oficiales de la Guardia de Asalto realizando un registro en el lugar de los hechos.

Los periódicos de la época hicieron referencia al caso numerosas veces.

Cierre del caso.

A partir del Viernes 30 de Noviembre, el juez De Pablos, encargado del caso, se prestó a concluir el caso, por lo que se cortó toda comunicación al respecto con los medios informativos. El Lunes 3 de Diciembre el juez declaró y sentenció: “Las pruebas realizadas demuestran con absoluta claridad, que la voz es debida a un fenómeno psíquico, que únicamente se produce en determinadas circunstancias. En la cocina de la casa nos encontrábamos la muchacha de servicio, dos testigos y yo… La voz se dejó oír tantas veces como me lo propuse. Desde el punto de vista científico no puede ser más interesante y sugestivo, pues, aunque no es el primero que se produce, son muy contados los que registra la historia médica. Por ahora no puedo decir más. Las actuaciones practicadas serán archivadas hoy, por no haberse encontrado persona responsable de la falta. El misterioso suceso ha quedado totalmente aclarado”.

Otero Mirelis, gobernador civil, declaró: ” Con la habitación iluminada y a oscuras, el resultado fue satisfactorio… Todo lo que no sea conocer esto, es deseo de sacar las cosas de quicio y adoptar posiciones falsas que no quiero calificar”. El doctor Gimeno Riera por su parte afirmó: “Por fin, he oído la voz, si es que se puede llamar voz a un sonido apagado y que da cierta impresión de lejanía. Me ratifico en cuanto dije el primer día… Al punto al que han llegado las cosas, lo mejor que yo puedo hacer, es dar el asunto por terminado y callar. Mi posición en el asunto es peligrosa, puedo escudarme incluso tras el secreto profesional”.

La opinión pública pensó que la presión política que estaba recibiendo el caso dejaría sin validez las verdaderas investigaciones para resolver el misterioso fenómeno. La criada Pascuala Alcober fue trasladada al nuevo domicilio de Antonio Palazón, no obstante, el duende seguía hablando sin parar en dicha cocina. La marcha de los Palazón de la casa hizo que los vecinos del piso de arriba, los Grijalba, se trasladaran al domicilio del duende. El de cuatro años de los Grijalba también mantuvo conversaciones con el duende de la hornilla. En declaraciones suyas sesenta años después expone lo siguiente: ” Lo único que hacía era hablar y adivinar. Mi difunto padre una vez le preguntó: “¡Vamos, si tan listo eres, dime cuántos estamos aquí!”, la voz respondió: “¡Trece!”. “¡Bah!, te has equivocado, estamos doce”. “¡Trece, sois trece!”, porque era conciso. Fueron a contar y efectivamente, estábamos trece personas. En un principio dijimos que no…, pero no habíamos contado que había un niño de un mes en brazos”.

Edificio de la Calle Gascón de Gotor, Nº 2, durante los fenómenos paranormales sucedidos en el inmueble. Muchos curiosos se arremolinaban en el lugar de los hechos durante los días de manifestaciones del Duende.

Programa de Cuarto Milenio en donde se trata el caso del Duende de Zaragoza.

Temporada 1 Programa 19

Hoy, el moderno edificio que se levanta en la Calle Gascón de Gotor, Nº 2, lugar donde se dejó oír lo extraño, se conoce como Edificio Duende.

-¿Quién eres?

-No lo sé – responde el Duende.

-¿Por qué haces esto?

-No tengo la culpa.

-¿Quieres dinero?

-No.

-¿Eres hombre o mujer?

Pasan unos segundos y responde:

-Hombre. *Según otras fuentes el Duende responde aquí: (Nada. No soy hombre).

Fuentes: Cuarto Milenio, Guía de la España Misteriosa (Pedro Amorós), akizaragoza.com, elaboración propia.

 

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Mi Instagram 2019

Un nuevo año fotográfico en el que he descubierto multitud de lugares nuevos y a la vez he visitado otros que aunque ya vistos, nunca dejan de sorprender y maravillar al mismo tiempo. También, y no menos importante, la importante carga simbólica de algunas de las fotografías que he elegido para la selección personal.

Más votadas (Enlace).

Selección personal (Enlace).

Mi Instagram: Hades_Exuberante

 

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