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El caso de los suicidas de Terrassa

El caso de los suicidas de Terrassa conmocionó a España a principios de los años 70. Los protagonistas de tan extraña y triste historia son José Félix Rodríguez Montero (de 47 años, nacido en 1925 en Sevilla) y Juan Turú Vallés (de 21 años, nacido en 1951 en Terrassa). Rodríguez Montero, muy interesado por lo paranormal y más en concreto por el fenómeno OVNI y vinculado al grupo UMM de Madrid, había creado una filosofía mística de contactismo con alienígenas que a la larga le llevaría a su fatídico final. Además, el investigador Josep Guijarro afirma que José Félix Rodríguez había sido receptor de algunas cartas directamente relacionadas con el controvertido caso UMMO (Caso de la Mano Cortada). Turu Vallés era un joven amante del fenómeno OVNI el cual ya había realizado investigaciones de casos importantes ufológicos de la región como el OVNI de Matadepera el 29 de Enero de 1969, en donde una supuesta nave alienígena dejó huellas de su aterrizaje. Además había formado el grupo IONI (Investigación de Objetos No Identificados) y también formó parte del CEI (Centro de Estudios Interplanetarios). Ambos hombres se habían conocido a través de un recorte publicado en la revista Algo en Mayo de 1972, poco menos de un mes antes de que sus cuerpos fuesen hallados en las cercanías de las vías de tren del kilómetro 335 del ferrocarril que une Terrassa con Barcelona, más concretamente en el apeadero de Torrebonica, hoy en desuso.

Suicidas de Tarrasa

José Félix Rodríguez Montero y Juan Turú Vallés.

En efecto, el 20 de Junio de 1972 los cuerpos sin vida de José Félix Rodríguez y el Juan Turú fueron encontrados por la policía con las cabezas separadas del tronco, las ruedas de un tren las había seccionado sin más dificultad. Sobre el pecho de Turú se halló una nota que rezaba lo siguiente: “Los extraterrestres nos llaman. Pertenecemos al infinito. WKTS 88”. ¿Cómo es posible que a pesar del impacto que debieron recibir ambos hombres por parte del tren, uno de ellos conservase sobre su cuerpo dicha nota solamente sujeta por el peso de sus manos?. Nota la cual además se encontró sin ningún rastro de sangre. Investigadores policiales afirmaron años más tarde que lo más posible es que otras personas hubiesen participado de alguna manera de dicho “ritual”. A este respecto, investigadores como Manuel Carballal aseguran que los suicidas habrían estado “al menos” acompañados de otras tres personas más; el psicólogo, periodista y escritor Sebastià d’Arbó aseguró que ambos hombres estuvieron acompañados de otras siete personas más. En el mismo lugar del suceso se halló un algodón en la mano de José Félix Rodríguez, algodón que algunos investigadores afirman que podía haber contenido cloroformo o éter con el que ambos hombres habrían quedado adormecidos mientras el tren se aproximaba hacia ellos.

Así pues parece ser que ambos suicidas una vez en el lugar habrían colocado su cabeza sobre la vía del tren, puestos en paralelo y mirando al cielo hacia Júpiter, el cual era perfectamente visible esa noche. Los dos hombres debieron escuchar al menos durante dos minutos acercarse el tren hacia el apeadero de Torrebonica, lugar donde José Félix Rodríguez y Juan Turú decidieron poner fin a sus vidas. Según el investigador Manuel Carballal, las terribles heridas en el cuerpo de Juan Turú harían suponer que quizá debió arrepentirse en el último momento y haberse incorporado, pero sin tiempo a esquivar el tren, siendo golpeado por el mismo y despedido a varios metros de distancia. Esta teoría refuerza el hecho de que alguien más habría estado acompañando a ambos suicidas en el apeadero de Torrebonica, alguien que además habría colocado la famosa nota sobre el cuerpo Juan Turú.

Cabe destacar en este punto que el propio José Félix Rodríguez, apodado “El Venusino”, creó en su persona la idea de un enviado extraterrestre (WKTS), capaz de viajar astralmente hasta Júpiter y de convencer a sus amistades para que lo acompañasen. En dicho apeadero de Torrebonica y en sus alrededores se suicidaron de una manera similar varias personas más (se llega a decir que unas 18), la mayoría de ellas de un perfil similar, por lo que la policía llegó a pensar que en dicha zona existía (aunque nunca pudo probarse) algún tipo de secta ufológica de carácter destructivo, algo parecido a lo que posteriormente sucedió en la tristemente célebre secta Heaven’s Gate.

Lo que parece probado a fecha de hoy por las cartas póstumas manuscritas por los propios José Félix y Juan Turú y que recibieron familiares y amigos, es que ambos hombres creían que la vida en la Tierra iba a extinguirse en poco tiempo por acción de entidades alienígenas que provocarían un apocalipsis mundial. Esta creencia tiene su origen principalmente en José Félix, el cual estaba convencido de recibir mensajes de extraterrestres provenientes de Júpiter anunciando el fin del mundo.

Apeadero de Torrebonica

Apeadero de Torrebonica.

Noticia suicidas de Tarrasa

La expectación por estas muertes creció cuando se tuvo conocimiento de que antes de su partida “galáctica”, los dos hombres remitieron una serie de cartas tal y como se ha mencionado anteriormente. Los destinatarios de dichos escritos fueron el ufólogo Marius Lleget, la ONU y dos amigos de Zaragoza, apasionados como ellos a los OVNIS. Lleget se mostraría profundamente dolido al sentirse en parte responsable por la trágica muerte de aquellas dos personas. Marius Lleguet posteriormente intento suicidarse dos veces, acabando en un psiquiátrico por espacio de un año para recibir tratamiento.

El escrito que recibió Lleget rezaba así:

Señor. Hace ya algún tiempo que tenemos contacto directo con esos seres que, de una forma u otra, usted y todos los terrícolas han estudiado: los extraterrestres. Nos han ido mutando lentamente, aunque no en las mismas fechas; empero, ahora entienden, como nosotros, que somos unos extraños en este planeta. De ahí que nos LLAMAN, y que nosotros, identificados hace tiempo como amigos suyos, PARTAMOS con la alegría más inmensa que jamás soñáramos. Nos dirigimos al CENTRO GALÁCTICO.

En nuestro domicilio encontrará usted algunos apuntes, datos y notas que le servirán para enseñar al terrícola incrédulo (usted no lo es) que la VIDA PENSANTE se expande por todo el INFINITO UNIVERSO DEL INDEFINIBLE DIOS (…)

SABEMOS que nos creerá usted al instante de leernos, ya que si lo que nos hubiera apasionado hubiese sido la popularidad, hace ya tiempo que la tendríamos.

Un saludo kósmico.

W.K.T.S. 88.

Carta a la ONU:

Señores: Estamos estudiando vuestro planeta desde tiempos remotos, y con nuestro grado de cerebración, incomparable al del terrícola, no concebimos el estadio estancado en que se halla el hombre. La comedia que observamos continuamente en ese planeta, cuando ya algunos terrícolas han llegado a otro mundo, es inconcebible. Nuestra intervención en la historia terrícola no ocurrirá hasta que la Humanidad presente se haya autodestruido, lo que no tardará trescientos años; será entonces cuando intervendremos en la historia del plantea, para que surja el nuevo hombre cósmico. De ahí que no tengamos ningún mensaje espacial para la solución de vuestros graves problemas. Inevitablemente iréis a la autodestrucción; de ahí que sigáis hasta entonces con vuestra comedia, con vuestra hipocresía, con vuestra tiranía.

W.K.D.K. por medio de W.K.T.S. 88.

Es para que se entregue en la ONU. Nos han encomendado que lo efectúe usted.

Carta a sus amigos de Zaragoza:

Terrassa, 19 de Junio de 1972.

Amadeo Romanos y Labay.

Zaragoza.

Amigos: Sabéis que el tema de los OVNIS nos apasiona como a vosotros. Y esto desde hace mucho tiempo. Lo que no sabéis es el CONTACTO DIRECTO que desde el año 1970 tenemos con ELLOS.

Al recibir esta carta, seguramente que por algún medio de información sabréis que estamos con ELLOS, pues nos han llamado, ya que nuestra MUTACIÓN ES TOTAL y nos encontramos en la Tierra como dos Seres Extraños.

Sabemos que os hubiera gustado conocer todo esto, pero la popularidad no nos cae bien. Si ELLOS pensaran de la misma forma que los terrícolas, ¿no creéis que serían los más populares de nuestro Sistema Solar? De la misma forma teníamos que proceder nosotros.

Nos dirigimos al Centro Galáctico.

En nuestra biblioteca existen una serie de libros de literatura kósmica que os cedemos con el mayor placer, a fin de que estudiéis e investiguéis al máximo y, ¿quién sabe? Si algún día también os llamaremos.

Un saludo kósmico.

W.K.T.S. 88.

Recorte Suicidas Tarrasa

Algunos investigadores han querido conectar este suicidio con otro protagonizado por Juan José Gómez Vargas de 18 años y Francisco Saureu Prim de 16. Ambos jóvenes se suicidaron el 2 de Abril de 1978 en Lleida de una forma muy similar en las vías del tren, agarrándose de las manos y esperando el fatal desenlace. Nunca se supo las verdaderas razones que llevaron a estos jóvenes a tan desgraciado final pero se especuló en que sus motivaciones podrían haber sido similares a las de José Félix y Juan Turú. Los cuatro suicidas habían frecuentado tiempo antes de morir la relativamente aislada población de Tivissa (Tarragona), lugar en donde eran frecuentes los avistamientos de OVNIS (principalmente extrañas luces en el cielo), y en donde existía la creencia de la existencia de una especie de puerta dimensional, por lo que este municipio se convirtió en un punto de encuentro clave de creyentes de la ufología y de supuestos contactados de la época.

En este caso como en otros tantos de fenomenología extraña o paranormal, algunas fuentes difieren de otras, habiéndose expandido multitud de bulos, leyendas o informaciones sesgadas. También se lanzaron al aire muchas hipótesis respecto a este caso: Suicidio, asesinato, hombres de negro implicados, incluso un crimen cometido por extraterrestres… Teorías para todos los gustos, muchas de ellas sin ningún tipo de fundamento. El primo del mayor de los suicidas llegó a decir que existen grabaciones del propio José Félix Rodríguez entrando en trance y hablando supuestamente por boca de los extraterrestres, llegando incluso a levitar en dichos trances. La policía parece que encontró notas escritas por Juan Turú en las que se podían leer: “Llegados a Júpiter nos reciben varios seres. Nos dan la bienvenida y paseando por una ciudad veo un autotren que va lo mismo por el aire que por la tierra”.

El cineasta catalán Óscar Aibar en el año 2003 realizó una película donde se recrea este caso, titulada Platillos volantes. Los actores Ángel de Andrés y Jordi Vilches dan vida a los dos suicidas.

Platillos Volantes

Programa de Milenio 3 en donde se trata el caso de los suicidas de Terrassa:

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Programa de La Sombra del Espejo en donde se habla en profundidad del caso de los suicidas de Terrassa:

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Fuentes: Milenio 3, El Ojo Crítico, Contacto con la Creación, elaboración propia.

 
 

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Emperor, monarcas del black metal

Emperor fue (es) una banda noruega de black metal formada en 1991, considerada por la crítica como una de las bandas que más han influenciado a grupos emergentes de black metal. Emperor se disolvió en 2001, pero volvieron a reunirse entre 2005 – 2007 para realizar una serie de conciertos y una breve gira por Estados Unidos. Finalmente volvieron a reunirse en 2013 – 2014 para celebrar el 20 aniversario del lanzamiento de In The Nightside Eclipse. El grupo fue fundado por Ihsahn (Voces/Guitarra), Samoth (batería en aquel entonces, guitarra posteriormente) y Håvard “Mortiis” Ellefsen (Bajo) en Notodden (Noruega). Es considerada una de las bandas más importantes de black metal, además de pertenecer al conocido como Inner Circle junto a Mayhem, Burzum y Darkthrone. Durante sus primeros años la banda sufrió varios cambios en su formación, siendo Ihsahn y Samoth los únicos miembros constantes, aunque tras la llegada del batería Trym Torson en 1996, la formación de Emperor permaneció estable hasta la disolución del grupo en 2001. A lo largo de su carrera han publicado cuatro álbumes de estudio y han vendido más de 500.000 copias en todo el mundo. Al igual que a Mayhem, aunque en menor medida, la controversia acerca de algunos de los actos delictivos cometidos por miembros del grupo les ha acompañado hasta hoy.

Emperor logo

Primeros años.

Emperor se formó en 1991 por Samoth e Ihsahn. Ambos músicos se habían conocido en su adolescencia en un seminario de rock. Tras tocar juntos con bandas como Dark Device, Xerasia y Embryonic, fundaron el grupo de death metal Thou Shalt Suffer. Poco después Ihsahn y Samoth fundaron Emperor junto a Håvard “Mortiis” Ellefsen. La unión de estos tres músicos dio lugar a la primera formación de Emperor; Ihsahn como guitarrista, vocalista y teclista, Samoth como batería y Mortiis como bajista. Al año siguiente publicaron la demo Wrath of the Tyrant, que combina un black metal crudo con la inclusión del sonido del teclado, y que consiguió ser aclamada por los seguidores del black metal underground noruego. Con temas que tratan tópicos como la muerte, la misantropía y el satanismo. La demo no tardó en llamar la atención de varias discográficas y más tarde Wrath of the Tyrant fue publicada en cassette con una nueva portada. Fue la discográfica inglesa Candlelight Records quien firmaría el contrato con Emperor y quien le otorgaría los derechos para publicar todos sus trabajos oficiales. Ese año se unió a la banda el batería Bård “Faust”, y Samoth pasó a ocuparse de la labor de guitarrista. En mayo de 1993, la banda publicó el EP Emperor que fue relanzado al mes siguiente junto al EP Hordanes Land de Enslaved. Mortiis dejó la banda poco después de la grabación del EP para formar su proyecto en solitario.

Wrath of the Tyrant

Emperor – Wrath of the Tyrant (Gracias a World Metal Culture por el vídeo).

In The Nightside Eclipse.

Tras la salida de Mortiis, la banda contrató al bajista Vidar “Ildjarn” Vaaer para realizar la gira “Fear of a Black Metal Planet” junto a los británicos Cradle of Filth. Ildjarn sólo permaneció en la banda durante esta gira, y el puesto de bajista fue ocupado por Terje Vik “Tchort” Schei. En Julio de 1993 Emperor comenzó la grabación del que sería su primer álbum de larga duración en los estudios Grieghallen (Bergen). El álbum, llamado In the Nightside Eclipse, fue publicado en Febrero de 1994 y está considerado uno de los mejores álbumes de black metal hasta la fecha.

In The Nigtside Eclipse

Emperor – (I am the black wizards (Gracias a Anesthetize13 por el vídeo).

Inner Circle, problemas con la justicia y controversia.

El conocido como Inner Circle fue una organización anticristiana formada por diversas personas relacionadas con el movimiento black metal, cuyos principales objetivos eran erradicar el cristianismo de Noruega y organizar a los grupos musicales del género que compartían una ideología nórdica, vikinga y pagana. El Inner Circle estaba compuesto por miembros de las primeras bandas de black metal noruego como: Mayhem, Burzum, Emperor, Darkthrone, Immortal, Enslaved, y también por algunos seguidores de éstas. Muchas de las bandas se habían formado durante el tiempo en que la organización estuvo activa, a principios de la década de los 90. La historia del inicio del Inner Circle coincide con la fundación de uno de los grupos más icónicos en la historia del black metal como es Mayhem. El Inner Circle se dividió en dos, el satanista que apoyaba las ideas de Euronymous (fundador de Mayhem) y el Inner Circle pagano que apoyaba a Varg Vikernes (fundador de Burzum) que creía en la expulsión del cristianismo de Noruega y de restauración de las religiones paganas.

Para más información sobre Mayhem.

En este contexto negativo, entre 1992 – 1998, 52 iglesias fueron quemadas, 15.000 tumbas fueron profanadas y sus cementerios fueron pintados con símbolos satánicos por toda Noruega; entre las estructuras religiosas más importantes que fueron incendiadas fue la iglesia medieval Fantoft, cerca de Bergen, quemada el 6 de Junio de 1992, fue sospechoso Varg Vikernes pero no se encontraron pruebas, pero si lo hallarían culpable de los incendios provocados a las capillas Holmenkollen y Skjold, una fotografía de lo que quedó de la estructura Fantoft Stave se convirtió en la portada de su álbum Aske de Burzum. Los proyectos de Inner Circle pudieron haber llegado muy lejos ya que algunos integrantes querían sacrificar a sacerdotes en sus iglesias antes de prenderles fuego, pero nunca se llevó a cabo, solo fueron sacrificados algunos animales. También se informó de un incendio en Suecia, de la cual se sospecha de la agrupación Abruptum pero los cargos fueron retirados por falta de pruebas. Para coincidir con la publicación del primer álbum de estudio de Mayhem conocido como De Mysteriis Dom Sathanas, Vikernes y Euronymous habían conspirado para hacer estallar la Catedral de Nidaros, que aparece como portada del álbum. Pero el asesinato de Euronymous por Vikernes en Agosto de 1993 puso fin a este plan, y a la vez retrasó el lanzamiento del álbum.

En 1993 Samoth es arrestado y encontrado culpable por su complicidad con Varg Vikernes por la quema de iglesias en Noruega y es condenado a dos años de cárcel. Faust es encarcelado también pero por el asesinato en Lillehammer de un homosexual, argumentando que dicha persona lo provocó y le hizo una invitación sexual; Faust cuenta que lo siguió a lo profundo del bosque y allí lo asesinó con un cuchillo. Fue condenado a 14 años de prisión por este hecho. Tchort también fue arrestado por atracos con arma blanca y por golpear a varias personas. Emperor quedó paralizado, tardaron tres años después del lanzamiento de su primer álbum en volver a ser noticia, en esta ocasión por reclutar a Alver como bajista, a Hellhammer (batería de Mayhem) como batería provisional, y luego al ex-batería de Enslaved, Trym Torson. Emperor publica el EP Reverence para anunciar su regreso.

El propio Ihsahn aseguró que los problemas con la justicia de varios miembros de Emperor produjeron efectos tanto negativos como positivos para la banda, ya que ello les proporcionó una mayor publicidad y cobertura mediática para expandir sus ideas. También añadió que nunca había tenido razones para ser físicamente destructivo, ni tenía ninguna conexión personal con los casos de quema de iglesias anteriormente mencionados.

Faust comentó en una entrevista reciente: “Yo nunca he sido un satanista o un fascista, he dejado atrás todo el odio y la negatividad. Esos sentimientos solamente te devoran por dentro”.

Reverence

Siguientes trabajos.

Poco después publican su segundo disco de larga duración, Anthems to the Welkin at Dusk, considerado por la crítica como su mejor disco. Emperor muestra en este disco “una forma sofisticada de arte black metal” pero con una voz diferente a la que nos tenían acostumbrados y que habían empezado con Reverence. El teclado es ahora más discreto y tiene un sonido más al estilo de la vieja escuela. Más tarde sería relanzado junto con Reverence como bonus. Como dato curioso, la apertura del tema Ye Entrancemperium fue escrita por Euronymous, original de una canción de Mayhem que nunca fue publicada.

Anthems to the Welkin at Dusk

Emperor – The loss and curse of reverence (Gracias a Slipknot 906 por el vídeo).

En 1999 es publicado el tercer álbum de estudio, IX Equilibrium. Uno de los discos más criticados de Emperor, ya que se aleja de sus raíces black y adopta un sonido más death/black, con sintetizadores más sobresalientes que en el álbum anterior, tintes más progresivos y más voces limpias de lo habitual Se observa aquí otro cambio de alineación: Alver dejó la banda e Ihsahn se hace cargo del bajo, siendo esta alineación la definitiva.

IX Equilibrium

Emperor – Curse you all men! (Gracias a The Grim Conservatory por el vídeo).

Poco después se publica el split Thorns vs. Emperor, Emperor interpretando canciones de Thorns y éstos interpretando canciones de Emperor (parcialmente rescritas por ambos grupos).

Emperial Live Ceremony es lanzado en CD, VHS y posteriormente en DVD. Con canciones de sus trabajos Emperor, In the Nightside Eclipse, Anthems to the Welkin at Dusk y IX Equilibrium, sacan este material en vivo en Londres demostrando que Emperor no sólo es una banda de estudio sino que tienen esa misma fuerza sobre el escenario, aunque lamentablemente de una duración muy corta. Participa Charmand Grimloch en los teclados y Tyr en el bajo.

Es lanzado el último trabajo de Emperor, Prometheus: The Discipline of Fire & Demise, su álbum de despedida. Es conocido como “el álbum de Ihsahn” puesto que toda la música y letras son escritas por él; este disco se aleja totalmente de la corriente del black metal para adentrarse más en el terreno del metal sinfónico de corte extremo, tal vez no es un álbum que se ponga al nivel de sus anteriores trabajos pero aun así no deja de ser un gran disco que cosechó críticas positivas.

Prometheus The Discipline of Fire & Demise

Para demostrar el respeto que siente por las bandas que lo han inspirado, Emperor realiza varias versiones de bandas como Mercyful Fate, Bathory, Hellhammer o Mayhem. Cada canción aparece en el tributo a su respectivo grupo (excepto “Massacra” que aparece en el tributo a Celtic Frost y “The Usurper” que aparece en un bootleg), también participan al tributo a Euronymous en la compilación Nordic Metal con dos canciones sumamente raras con Hellhammer y Sverd en su alineación.

Lo último en publicarse de Emperor es Scattered Ashes: A Decade of Emperial Wrath, un disco recopilatorio doble que recorre toda la carrera del grupo con algunas versiones y remixes.

Scattered Ashes A Decade of Emperial Wrath

El 30 de Septiembre de 2005, Emperor (Ihsahn, Samoth, Trym con la colaboración de Secthdaemon y Einar Solberg) realizó un concierto sorpresa en la sala Rockefeller de Oslo con motivo del decimoquinto aniversario de la revista de metal extremo Scream. Tras la actuación, los organizadores del festival Inferno en Oslo anunciaron que Emperor se reunirían para ser los cabezas de cartel de la siguiente edición del festival.

Tras anunciar su reformación Emperor fueron confirmados para el Wacken Open Air y para realizar tres actuaciones en Estados Unidos al año siguiente.

Últimas actuaciones en vivo.

El 24 de Julio de 1999 la banda hizo una presentación en la ciudad de México. Posteriormente tocó tres canciones en un concierto sorpresa el 30 de septiembre de 2005 en Oslo, donde anunciaron una serie de conciertos en California, Nueva York, y Europa en 2006. En Febrero de 2006, anunciaron que tocarían en el Inferno festival es abril y en el Wacken Open Air en agosto. Samoth desafortunadamente no participó en el tour estadounidense por un problema en su visado, así que Emperor tocó sin él.

El 7 de Octubre de 2006, Emperor tocó en el festival de Motstøy en su ciudad natal, Notodden. El 28 de Octubre de 2006, Emperor regresó a Gran Bretaña para tocar en el London’s Astoria. En 2007, Emperor tocó algunos conciertos en los Estados Unidos y en dos conciertos en Francia y Finlandia.

El 2 de Agosto de 2013, la banda anunció que se iba reunir para encabezar el cartel en el 25 aniversario del Wacken Festival en 2014. En los siguientes meses, además de esta participación, Emperor fue cabeza de cartel en las ediciones de 2014 del Bloodstock Open Air y del Hellfest. Para estos conciertos (al igual que para los que realizaron entre 2005 – 2007) completaron la formación con el bajista Secthdamon (Myrkskog, Odium) y el teclista Einar Solberg (Leprous). Desde entonces sus miembros se han dedicado a otras actividades, Ihsahn (el cual se define a sí mismo como satanista, aunque en un sentido amplio) en concreto, tiene ya cinco álbumes en el mercado con su banda homónima, un sexto disco Arktis salió a la luz con fecha 8 de Abril de 2016.

Emperor anunciaron recientemente que volverían a los escenarios el próximo 2017 para realizar una serie de conciertos exclusivos donde interpretarán Anthems to the Welkin at Dusk en su totalidad para celebrar el 20 aniversario de su publicación. Trym Torson será en este caso el batería del grupo en sustitución de Faust.

Concierto de Emperor en el Wacken Festival de 2014. (Gracias a Herr von Bödefeld por el vídeo).

Emperor Bloodstock

Emperor tras finalizar su concierto en el festival Bloodstock Open Air de 2014 el 9 de Agosto de 2014. De izquierda a derecha: Secthdamon, Faust, Ihsahn, Samoth y Einar Solberg.

Emperor son:

Vergard Sverre Tveitan “Ihsahn”: Voces y guitarra.

Tomas Thormodsæter Haugen “Samoth”: Guitarra.

Bård Guldvik Eithun “Faust”: Batería.

*Tony  Ingebrigtsen “Secthdamon”: Bajo y voces (en vivo 2005 – 2007 & 2013 – 2014).

*Einar Solberg: Teclados y voces (en vivo 2005 – 2007 & 2013 – 2014).

*Trym Torson: Batería (2017).

Emperor

Fuentes: Wikipedia, facebook.com/emperorofficial/, elaboración propia.

 
 

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Mayhem, puro Black Metal

Mayhem es una banda noruega de black metal que se formó en 1984 en Oslo, es considerada como uno de los grupos pioneros en la escena del black metal noruego. La carrera de Mayhem ha sido muy controvertida, sobre todo debido a sus representaciones con caracteres teatrales violentos, el suicidio 1991 del vocalista Per Yngve Ohlin “Dead” y el asesinato en 1993 del guitarrista Øystein Aarseth “Euronymous” por el ex miembro Varg Vikernes “Count Grishnackh”, fundador a su vez de Burzum.

Mayhem Logo

Primeros años (1984 – 1988).

Mayhem fue fundada en 1984 por el guitarrista Øystein Aarseth (conocido inicialmente como Destructor, después Euronymous), el bajista Jørn Stubberud “Necrobutcher”, y el batería Kjetil Manheim, tomando el nombre de la banda de la canción Mayhem without Mercy de Venom. Los miembros del grupo fueron influenciados principalmente por otras bandas como Venom Motörhead, Black Sabbath, Slayer, Bathory y Celtic Frost. La formación comenzó a tocar covers de Black Sabbath, Venom, Motörhead, para más tarde grabar la demo Pure Fucking Armageddon. Después de su lanzamiento, Aarseth, que solía ser el vocalista principal, junto con Stubberud, durante los ensayos en el estudio de la demo, reclutó dos vocalistas de sesión, Eirik Norheim (Messiah) y Sven Erik Kristiansen (Maniac), en 1986 y 1987, respectivamente. Norheim cantó únicamente en un concierto, que tuvo lugar en Abril de 1986 en Ski (Noruega), y para finales de ese año había dejado de formar parte de Mayhem. La banda grabó con Kristiansen su primer EP, Deathcrush, en 1987, que fue sacado a través del sello musical recién formado por Euronymous y que tenía el nombre de Posercorpse Music.

La versión inicial de 1.000 copia de Deathcrush se agotó rápidamente. Más tarde fue reeditado en 1993 por el recién renombrado Deathlike Silence Productions y mano a mano con la tienda de discos especializada en black metal que Euronymous poseía en Oslo y que llevaba por nombre Helvete (Infierno en noruego). Manheim y Maniac (por consumo de drogas este último) dejaron la banda en 1988.

Deathcrush

Mayhem – Deathcrush (Gracias a Frank Hall por el vídeo).

Con Dead (1988 – 1991).

Después de dos reemplazos breves, las labores de cantante fueron llenadas por el vocalista sueco Per Yngve Ohlin (Dead), mientras que el baterista local, Jan Axel Blomberg (Hellhammer) se hizo con el trabajo de percusión del grupo. Con Dead, los conciertos de la banda se hicieron famosos. Dead hizo grandes esfuerzos para lograr la imagen y la atmósfera que deseaba. Desde el comienzo de su carrera, era conocido por llevar “corpse paint” (pintura cadáver), que implicó cubrir su rostro con maquillaje blanco y negro. Según Necrobutcher, “no había nada que ver con la forma en que el maquillaje era usado por Kiss y Alice Cooper. Dead en realidad quería parecer un cadáver. No lo hizo que se viese a la moda”. Hellhammer afirmó que Dead “fue el primer músico de blackmetal negro en usar pintura cadáver”. Para completar su imagen cadavérica, Dead enterraba su ropa unas semanas antes de un concierto, y las desenterraba para ponérselas en el evento, ya que consideraba que de esta manera tendría “la esencia de la muerte” mientras llevaba una ropa rasgada, sucia y mohosa encima. También se dice que antes de un concierto con Mayhem, encontró un cuervo muerto, al que tomo y metió en una bolsa. Así, antes de empezar un concierto, olía esa bolsa, según él, para “inhalar la muerte”.

Dead una vez tuvo un derrame interno que no pudo ser detectado por Rayos X, de modo que estuvo muerto por unos minutos. Dijo Recordar el haber visto una luz azul, para a continuación ver una luz blanca que lo envolvía y lo calentaba. Buscando una explicación, concluyó que se trataba de los planos astrales, teoría que implica la creencia de que el plano terrestre es de color negro, después existe un plano azul que se aclara paulatinamente hacia un resplandor blanco que no puede ser traspasado por los mortales. De modo que el plano blanco en el que entró, corresponde al reino de los muertos, considerando por ello que realmente estuvo muerto.

Dead

Dead.

Durante las actuaciones de Mayhem, Dead solía cortarse con cuchillos de caza y vidrios rotos. Durante un concierto en Sarpsborg, Noruega, en 1990, se cortó tan fuerte que tuvo que acudir al hospital por excesiva pérdida de sangre. Además, a todo ello había que añadir el que la banda tenía a menudo cabezas de cerdo o de oveja empaladas en estacas y plantadas en la parte delantera del escenario.

Stian Johannsen (Occultus), que asumió brevemente la posición como vocalista después del suicidio de Dead, hizo esta declaración sobre él: “Él (Dead) no veía a sí mismo como ser humano. Se vio a sí mismo como una criatura de otro mundo. También dijo que tenía muchas visiones en las que su sangre se había congelado en las venas, que estaba muerto. Esa es la razón por la que adoptó el nombre de Dead. Sabía que iba a morir”.

En 1990, los miembros de Mayhem se trasladaron a “una vieja casa en el bosque”, cerca de Oslo, que fue utilizada como lugar para ensayar. Mayhem comenzaron a escribir canciones para su próximo álbum, De Mysteriis Dom Sathanas. El bajista Necrobutcher dijo que, después de vivir juntos durante un tiempo, Dead y Euronymous “se ponían nerviosos el uno al otro” y “no eran realmente amigos”. Hellhammer recuerda que Dead fue una vez fuera a dormir en el bosque porque Euronymous estaba tocando música de sintetizador que el propio Dead odiaba. Euronymous luego salió y comenzó a disparar al aire con una escopeta. Varg Vikernes de Burzum afirma que una vez Dead apuñaló a Euronymous con un cuchillo.

El 8 de Abril de 1991, Dead cometió suicidio en la casa propiedad de la banda. Fue encontrado por Euronymous con las muñecas cortadas, heridas en la cabeza y una escopeta al lado. En la nota de suicidio de Dead se podía leer: “Disculpe por toda la sangre, saludos”. También incluyó una disculpa por disparar el arma en el interior de la vivienda. En lugar de llamar a la policía, Euronymous fue a una tienda cercana y compró una cámara fotográfica desechable para fotografiar el cadáver, después de re-organización algunos objetos de la escena. Una de estas fotografías fue posteriormente robada y utilizada como portada de un álbum pirata en vivo bootleg Dawn of The Black Hearts.

Dead en concierto

Dead en concierto.

Camiseta Dead

Camiseta ensangrentada de Dead con el lema: I love Transylvania.

Nota: Por respeto a sus familiares y amigos, aquí no se va a reproducir la portada de Dawn of The Black Hearts, tú tampoco compartas dicha foto.

Necrobutcher recuerda cómo Euronymous le habló del suicidio: “Øystein me llamó al día siguiente… y me dice: Dead ha hecho algo realmente genial, se suicidó. Pensé, ¿has perdido el juicio?, ¿qué quieres decir con genial?. Él dijo: Relájate, tengo fotos de todo. Yo estaba en shock. Él estaba pensando cómo explotarlo, así que le dije: Está bien, ni siquiera me llames antes de destruir esas fotos”.

Euronymous utilizó el suicidio de Dead para fomentar la imagen “maligna” de Mayhem y afirmó que el propio Dead se había suicidado porque el death metal se había convertido en “moda” y comercializado. Con el tiempo, se difundieron rumores de que Euronymous había hecho un guiso con trozos de cerebro de Dead y que además había fabricado collares con trozos de su cráneo. La banda más tarde negó dicho antiguo rumor, pero confirmaron que éste último sí era verdad. Por otra parte, Euronymous afirmó haber dado estos collares a los músicos que consideraba dignos, lo cual fue confirmado por varios otros miembros de la escena, como Bård “Faust” Eithun y Metalion.

Euronymous en su tienda Helvete

Euronymous en su tienda Helvete.

En posteriores entrevistas, músicos compañeros de Dead a menudo describen como depresivo e introvertido. Hellhammer describió a Dead como “una personalidad muy extraña (…) deprimido, melancólico y oscuro”. Del mismo modo, el guitarrista Euronymous dijo una vez: “Sinceramente, creo que Dead estaba mentalmente desequilibrado. ¿De qué otra manera se puede describir a un tipo que no come para conseguir lastimarse a sí mismo? ¿O quién tiene una camiseta con avisos fúnebres en ella?”. El ex baterista de Mayhem, Kjetil Manheim, comparó la personalidad de Dead con la de Marvin, el androide paranoico.

De acuerdo con Faust, baterista de Emperor: “Dead no era un tipo que podrías conocer muy bien. Creo que incluso los otros tipos en Mayhem no lo conocían muy bien. Era difícil tenerlo cerca. Lo conocí dos semanas antes de su muerte. Él tenía un montón de ideas extrañas. Recuerdo que Aarseth estaba hablando de él y le dijo que no tenía ningún sentido del humor. Lo tenía, pero era muy oscuro. Honestamente, yo no creo que estuviese disfrutando de la vida en este mundo, que por supuesto resultó terminando en suicidio”.

La portada de Mayhem Live in Leipzig contiene parte de la nota de suicidio de Dead que aquí se transmite de forma íntegra: “Perdonen toda la sangre, pero me he cortado las muñecas y el cuello. La intención era que debía morir en el bosque por lo que se necesitarían algunos días antes de ser encontrado. Pertenezco al bosque y siempre lo he hecho. De todas formas, nadie va a entender la razón. Para dar una explicación de que no soy humano, esto es solamente un sueño y pronto despertaré. Hacía demasiado frío y la sangre se coagulaba todo el rato, además mi nuevo cuchillo es muy aburrido. Si no tengo éxito muriendo por el cuchillo me volaré toda la mierda de mi cráneo. Pero todavía no lo sé. He dejado todas las letras por “los buenos tiempos pasar”, más el resto de mi dinero. El que lo encuentre se queda con la maldita cosa. Como último saludo puedo presentar “Life eternal”. Haced lo que queráis con la maldita cosa. Pelle”. En un artículo, el periodista Chris Campion escribió que Dead pudo haber sufrido de Síndrome de Cotard, lo que significa que se creía que estaba realmente muerto como resultado de un trauma infantil.

En una entrevista realizada por Morgan Håkansson, “Evil”, guitarrista de Marduk y publicado en Slayer fanzine, Dead explicó cómo él y la banda intentó echar a la gente que no consideraban aptos para verlos en sus conciertos: “Antes de comenzar a cantar había una multitud de alrededor de 300 allí, pero en la segunda canción “Necro Lust” comenzamos a lanzar alrededor cabezas de cerdo. Sólo el 50% se quedaron, me gustó eso… Queremos asustar a los que no deben estar en nuestros conciertos y van a tener que escapar por la salida de emergencia con las partes de su cuerpo desaparecidas, para que podamos tener algo que lanzar alrededor. Si alguien no le gusta la sangre y la carne muerta derramada en su cara ya se puede retirar, y eso es exactamente lo que hacen”.

Bandera de Noruega Black Metal

Bandera de Noruega simulando una cruz invertida.

De Mysteriis Dom Sathanas y ruptura (1991 – 1994).

Tras el suicidio del vocalista, Necrobutcher discutió con Euronymous por sacar las fotos, provocando finalmente la marcha del bajista. El elegido por Euronymous para sustituirle fue Stian Johannsen conocido como “Occultus” que además también hizo las labores de vocalista aunque no duró mucho y pronto abandonó Mayhem. En esa época, la banda permaneció un tiempo parada sin actuar en directo ni grabar nuevos temas. Euronymous se centró en su tienda de discos Helvete y trabajó más seriamente con su discográfica Deathlike Silence Productions, financiando los dos primeros álbumes del proyecto en solitario de Varg Vikernes, Burzum.

Helvete

Grafiti de Euronymous en el sótado de Helvete y que actualmente se sigue conservando.

En 1992, vistos los problemas para mantener una formación estable, Euronymous contrató a Varg Vikernes “Count Grishnackh” como bajista, a Snorre Ruch “Blackthron” como guitarrista y al húngaro Attila Csihar como vocalista para realizar la grabación de De Mysteriis Dom Sathanas, su primer álbum de estudio que tendría en la portada a la Catedral Nidaros, lo que provocó la reacción de la policía para evitar que este edificio corriera la misma suerte que las iglesias de Åsane y Fantoft, ambas incendiadas por Varg Vikernes. Euronymous y Vikernes habían conspirado para hacer estallar la Catedral de Nidaros, que aparece en la portada del álbum. El asesinato de Euronymous en Agosto de 1993 puso fin a este plan y retrasó el lanzamiento del álbum.

De Mysteriis Dom Sathanas

Mayhem – Freezing Moon (Gracias a WhoreToAChainsawTAIM por el vídeo).

Al año siguiente fue publicado Live in Leipzig en homenaje a Dead y que está considerado uno de los álbumes más influyentes del black metal.

El 10 de Agosto de 1993, Varg Vikernes asesinó a Euronymous. Esa noche, Vikernes y Snorre Ruch habían viajado desde Bergen hasta al apartamento de Euronymous en Oslo. A su llegada se inició un enfrentamiento, que finalizó cuando Vikernes apuñaló mortalmente a Euronymous. Su cuerpo fue encontrado en el exterior de la vivienda con veintitrés puñaladas (dos en la cabeza, cinco en el cuello, y dieciséis a la espalda). En el juicio, Vikernes aseguró que Euronymous había planeado torturarle hasta la muerte y grabarlo con una cinta de vídeo como si fuera una película snuff. Vikernes defiende que la mayoría de las heridas de corte que se realizó el guitarrista fueron causadas por vidrios rotos sobre los que había caído. Unos días después Vikernes fue detenido y unos meses más tarde fue condenado a 21 años de prisión por asesinato e incendio premeditado, obteniendo al libertad condicional en el año 2009. El 16 de Julio de 2013 Varg fue nuevamente detenido por sospechas de planear una masacre. Según diversos medios, el origen de la investigación que ha llevado a su detención es que Vikernes fue uno de los 530 receptores del manifiesto de Anders Breivik, el asesino que puso una bomba en Oslo y mató a 77 personas en Noruega en Julio de 2011, en la conocida como “Matanza de Utøya”. No obstante Vikernes repudió lo ocurrido en su web y su blog. Varg Vikernes y su mujer Marie Cachet fueron liberados el 18 de Julio. La policía, que según la legislación francesa puede retener a toda persona sospechosa de terrorismo durante 96 horas, tomó la decisión al no encontrar indicio alguno sobre planes terroristas o cualquier acción violenta.

Snorre Ruch también fue encarcelado por cómplice de asesinato y Attila Csihar volvió a Hungría a la universidad para terminar la carrera de Ingeniería, quedando únicamente Hellhammer en la banda, por lo que Mayhem dejó de existir.

Varg Vikernes y Euronymous

Varg Vikernes junto a Euronymous.

En 1994 De Mysteriis Dom Sathanas fue publicado oficialmente y dedicado en memoria de Euronymous. El álbum se demoró en salir porque los padres del guitarrista (los nuevos dueños de la discográfica Deathlike Silence Productions) se negaban a ponerlo en venta con las pistas de bajo realizadas por Varg Vikernes. Finalmente Hellhammer les convenció diciendo que éstas habían sido regrabadas siendo tocadas por otra persona, aunque más tarde reconoció que esto era mentira. A pesar del título, las canciones no tratan sobre el demonio, sino sobre muerte y existencialismo.

Nota:

El 6 de Junio de 1992 la iglesia de madera de Fantoft, uno de los tesoros arquitectónicos de Noruega que fechaban desde el Siglo XII, fue quemada. Antes de Enero de 1993 los incendios habían ocurrido por lo menos en otras siete iglesias noruegas. Vikernes fue declarado culpable en varios de estos casos: El atentado de incendiar la iglesia de Storetveit en Bergen, la iglesia de Åsane en Bergen, la iglesia de Skjold en Vindafjord, la capilla de Holmenkollen en Osloy de la muerte de un bombero. Así mismo, fue acusado por el delito de incendiar la iglesia de Fantoft en las afueras de Bergen, aunque los miembros del jurado no llegaron a declararle culpable. Los jueces consideraron esto como un error del jurado, pero rechazaron revocar el caso entero. Las últimas apelaciones al caso fueron rechazadas.

La prensa demonizó a Inner Circle (Fue una organización anticristiana formada por diversas personas relacionadas con el movimiento black metal, cuyos principales objetivos eran erradicar el cristianismo de Noruega y organizar a los grupos musicales del género que compartían una ideología nórdica, vikinga y pagana) y al conjunto de estos pioneros del grupos noruegos de black metal, entre ellos Mayhem, Darkthrone, Emperor, Burzum, Immortal o Enslaved, formados por jóvenes que se conocían entre sí, algunos de ellos criminales o suicidas. Desde su celda en las afueras de Oslo, Varg declaró en una entrevista que no quería ser más asociado con el black metal.

Iglesia de Fantoft

Iglesia de madera de Fantoft (Bergen, Noruega).

Vuelta de Maniac e ingreso de Blasphemer (1995 – 2004).

En 1995 Hellhammer, Necrobutcher y Maniac se encuentran en el funeral de Euronymous y acuerdan reformar Mayhem. El elegido para sustituir a Aarseth es un desconocido guitarrista, Rune Eriksen conocido como Blasphemer. En esa época se publican algunos álbumes en directo de la época con Dead como Dawn of the Black Hearts y Out from the Dark. La primera grabación con esta formación es el EP Wolf’s Lair Abyss que es para muchos el mejor álbum de la nueva formación, aunque en él ya se pueden apreciar influencias de la música industrial. Para promocionar el EP la banda prepara una extensa gira por toda Europa.

Maniac

Maniac.

Blasphemer

Blasphemer.

El 21 de Julio de 1997 en la ciudad alemana de Bischofswerda realizan su primer concierto tras la muerte de Euronymous, que sería publicado al año siguiente en formato VHS (Live In Bischofswerda). En el Mayhem Invades England Tour contrataron a un segundo guitarrista, Alexander Nordgaren (de la banda Fleurety), que permanecería en Mayhem hasta 1998 cuando se mudó a Inglaterra. En Noviembre realizan un concierto en Milán que sería publicado como álbum en vivo al año siguiente, Mediolanum Capta Est contando con la colaboración de Attila Csihar en la canción “From the Dark past”.

En esta nueva etapa, las declaraciones racistas hechas por Hellhammer (que habló en contra de la mezcla de razas y sobre los extranjeros en Noruega) y la utilización de imágenes nazis como la esvástica o el emblema de la Totenkopf dieron lugar a que la banda fuera acusada de ser antisemita. Años más tarde se desdijo de estas declaraciones pero no de otras de 2008 en las que justifica y aprueba la violencia ante personas homosexuales.

En el año 2000 ve la luz su segundo álbum de estudio: Grand Declaration Of War que está fuertemente influenciado por el metal progresivo y el avant-garde metal. El álbum está basado en conceptos como la guerra y la destrucción apocalíptica. Algunos criticaron el álbum por sus elementos vanguardistas y electrónicos, al igual que la interpretación vocal de Maniac, que consideraron inferior a las de Dead y Attila Csihar. Aun así el álbum fue nominado en la primera edición de los Premios Alarm al mejor álbum de metal, que ganaría Damned In Black de Immortal.

Grand Declaration of War

En Mayo de 2003, Mayhem volvió a ser noticia cuando un aficionado, Per Kristian Hagen, tuvo que ser ingresado en un hospital con una fractura de cráneo tras ser golpeado por la cabeza de una oveja que había sido arrojada al público desde el escenario. Se presentaron cargos, pero la banda se defendió alegando que había sido totalmente accidental.

Llegado el año 2004, Mayhem publica el álbum Chimera en el que se puede apreciar un retorno a sus primeros trabajos con un estilo brutal, pero con una producción considerablemente mejor que la de éstos. El álbum estuvo nominado en la categoría de mejor álbum de metal en los Premio Alarm y en los Spellemann, pero en ambas ocasiones el ganador fue Isa de Enslaved. En Agosto vuelven a participar en el festival Wacken Open Air, esta vez con la colaboración de Morten Furuly (aka Sanrabb) de Gehenna como segundo guitarrista. En el Wacken fueron entrevistados para el documental Metal: A Headbanger’s Journey, en el que un Necrobutcher completamente ebrio dejó bien claro que son “la mejor banda de metal”.

El 17 de Noviembre Maniac dejó la banda de mutuo acuerdo con los demás miembros; entre los motivos destacaban su adicción alcohol que le hacía olvidar las letras de las canciones lo que le ocasionaba miedo escénico. Attila Csihar regresó entonces a Mayhem para reemplazarle.

Retorno de Attila Csihar (2004 – 2008).

El cuarto álbum de la banda, titulado Ordo Ad Chao (en latín Orden del caos), fue publicado en Abril de 2007. Ordo Ad Chao contiene un sonido mucho más crudo que los anteriores álbumes de la banda. El álbum sigue el estilo experimental de la banda con canciones muy largas como por ejemplo Illuminate Eliminate, que dura 9:40, siendo la segunda canción más larga de la banda. El álbum recibió buenas críticas y fue uno de los más vendidos de la banda hasta la fecha, alcanzando el puesto 12 en las listas de Noruega. A principios de 2008, Ordo Ad Chao ganó el premio Spellemann al mejor álbum de metal de 2007. Un videoclip fue rodado para la canción “Anti”, el primero y el último hasta la fecha que la banda ha rodado. En Abril de 2008, Blasphemer anunció su salida de Mayhem. Blasphemer acordó tocar en festivales europeos con la banda en los meses de verano de 2008, hasta su último concierto el 8 de Agosto en el Øyafestivalen (Oslo). Esto marcó la salida del músico al que se le atribuye la mayor parte de la composición musical de la banda en los tres últimos álbumes de estudio. Ese mismo año fue publicado el documental Pure Fucking Mayhem que trata sobre la historia de la banda y que alcanzó la octava posición en la lista noruega de DVD.

Ordo Ad Chao

Mayhem – Anti (Gracias a Season of Mist por el vídeo).

Tras la salida de Blasphemer (2008 – Actualidad).

En Octubre de 2008 y para poder realizar la gira South America Fucking Armageddon el guitarrista Krister Dreyer conocido como Morfeus (Dimension F3H / Limbonic Art) se unió a Mayhem para sustituir a Blasphemer. Coincidiendo con el 25 aniversario de su creación, la banda se encabezó en una extensa gira mundial.

En el verano de 2009, la banda confirmó al músico francés Silmaeth (Vorkreist) como segunda guitarra. Al igual que Morfeus, los dos están considerados como músicos de sesión y no son miembros oficiales de la banda. En Noviembre de 2009, la banda fue arrestada en Tilburg, Holanda, después de destruir una habitación de hotel en un tour. La factura ascendió a 5.000 euros.

En Abril de 2010, Mayhem actuó en el Inferno Metal Festival de Oslo como cabezas de cartel. Durante la interpretación de la última canción, Pure Fucking Armageddon, Csihar fue crucificado como parte del espectáculo y la canción fue cantada por el primer vocalista de la banda, Messiah.

Silmaeth dejó la banda en Febrero de 2011, su puesto fue ocupado por Teloch (Morten Bergeton Iversen) que había colaborado con Gorgoroth y Ov Hell.

En Marzo de 2012, la compañía aérea Norwegian Air Shuttle, mediante votación del público, eligió a Euronymous como mascota de la compañía y su cara aparecerá en la cola de sus aviones.

Después de varios anuncios, Mayhem publicaron quinto álbum de estudio en Junio de 2014 bajo el nombre de Esoteric Warfare y publicado por Season of Mist.

Esoteric Warfare

Documental del 2008 sobre Mayhem en el que se relatan multitud de entresijos de la banda gracias a entrevistas a miembros y ex miembros del grupo. (Gracias a hellishwinters por el vídeo).

Mayhem son:

Jørn Stubberud “Necrobutcher”: Bajo.

Jan Axel Blomberg “Hellhammer”: Batería.

Attila Csihar: Voces.

Morten Bergeton Iversen “Teloch”: Guitarra.

Charles Hedger “Ghul”: Guitarra.

Mayhem

Formación actual de Mayhem, de izquierda a derecha: Hellhammer, Ghul, Attila Csihar, Teloch y Necrobutcher.

Fuentes: Wikipedia, YouTube, thetruemayhem.com, elaboración propia.

 
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Publicado por en 28 octubre, 2015 en Entretenimiento, Música, Personajes

 

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Caso secta Heaven’s Gate

La secta Heaven’s Gate (Puerta del Cielo) fue una organización religiosa OVNI liderada por Marshall Applewhite y Bonnie Nettles. Dicha secta tuvo un trágico final cuando los cadáveres de sus 39 integrantes fueron encontrados el 26 de Marzo de 1997 en el exclusivo barrio de Rancho Santa Fe, al Norte de San Diego (California, Estados Unidos), después de haber cometido suicidio colectivo.

Según Jacques Vallée en su libro Messengers of Deception (1979), el grupo comenzó a principios de 1970 cuando Marshall Applewhite estaba recuperándose de un ataque durante el cual afirmó haber tenido una experiencia cercana a la muerte. Llegó a creer que él y su enfermera, Bonnie Nettles, eran “los dos elegidos”, es decir, los dos testigos de los que se habla en el libro de Apocalipsis 11:3 de la Biblia (“Y otorgaré autoridad a mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio”). Después de un breve e infructuoso intento de llevar una librería, comenzaron a viajar por los Estados Unidos dando charlas acerca de su sistema de creencias. Al igual que otras religiones o creencias New Age, los preceptos de Applewhite y Nettles combinaban la doctrina cristiana (en particular las ideas de salvación y Apocalipsis) con el concepto de avance evolutivo y elementos de ciencia ficción, sobre todo viajar a otros mundos y dimensiones.

Applewhite y Nettles utilizaron una variedad de alias a lo largo de los años, en particular “Bo y Peep” y “Do y Ti”. El grupo en sí también tuvo cierta variedad de nombres, antes de la adopción del nombre de Heaven’s Gate (y en el momento en el que Vallée estudió el grupo), también fue conocido como Human Individual Metamorphosis (HIM). El grupo se reinventó varias veces, destacando a su vez por sus variados métodos de reclutamiento. Applewhite creía que estaba directamente relacionado con Jesús, considerando que estaba en un nivel o etapa del reino de la evolución superior al humano.

Applewhite y Nettles

Marshall Applewhite y Bonnie Nettles.

Applewhite y Nettles

Marshall Applewhite junto a Bonnie Nettles (a la derecha) en una charla.

Creencias.

Los miembros de Heaven’s Gate creían que el planeta Tierra estaba a punto de ser “reciclado” (limpiado, renovado, restaurado y rejuvenecido), y la única posibilidad de sobrevivir era abandonarlo inmediatamente. A pesar que el grupo estaba formalmente en contra del suicidio, terminaron definiendo dicho acto en su propio contexto para proporcionarle el significado de “marchar hacia el siguiente nivel cuando éste se está ofreciendo”, creyendo que sus cuerpos “humanos” eran simplemente naves que les ayudarían en su viaje. Cuando conversaban haciendo referencia al cuerpo de una persona, utilizaban habitualmente la palabra “vehículo”.

El grupo creía en varias teorías para que una persona dejase la Tierra y sobreviviera antes de que el planeta fuese “reciclado”. Uno de las cuales fue amar intencionadamente este mundo con la suficiente fuerza: “También es posible que parte de nuestra prueba de la fe es el amor por este mundo, incluso nuestro cuerpo de carne, en la medida en que estar dispuesto a dejarlo sin ninguna prueba de la existencia del nivel siguiente”.

Los miembros del grupo cambiaron sus nombres originales por otros que habían adoptado, hecho que ya les hacía definirse como los “Niños del Siguiente Nivel”. Esto se menciona en el vídeo final de Applewhite, Do’s Final Exit, rodado entre el 19 – 20 Marzo de 1997, pocos días antes de los suicidios.

Ellos creían que “para ser elegidos como miembros del Nivel Superior o Etapa Siguiente, los seres humanos tendrían que desprenderse de todo apego al planeta”. Esto significaba que los miembros tuvieron que renunciar a todas las características humanas como, tales como la familia, los amigos, la sexualidad, la individualidad, el empleo, el dinero y las posesiones materiales.

Estas creencias básicas del grupo empezaron a ser generalmente consistentes con los años; sin embargo, “los detalles de su ideología eran lo suficientemente flexibles como para sufrir alguna modificación en el tiempo.” Hay ejemplos del grupo en los que se agregaron o cambiaron ligeramente sus creencias a través de los años, como por ejemplo: La modificación de la forma en que uno puede entrar en el Siguiente Nivel, el cambio de la forma en que describen a sí mismos, poniendo más importancia a la idea de Satanás y la adición de otros variados conceptos de la New Age. Uno de dichos conceptos fue la creencia de “walk-ins” (concepto New Age en el que una persona cuya alma original ha abandonado de su cuerpo y se ha sustituido por una nueva alma, ya sea temporal o permanentemente) con extraterrestres. Después de que el concepto walk-in se hiciera popular dentro de la subcultura de la New Age, ambos fundadores del grupo cambiaron su tono y empezaron a describirse a sí mismos como personas “extraterrestres walk-in”. “La idea de walk-ins es muy similar al concepto de ser poseído por espíritus.

El concepto de walk-ins ayudó Applewhite y Nettles personalmente a partir de cero, dejando de reclutar a nuevos miembros. Ya no serían más las personas que había al principio en el grupo, puesto que habían adquirido una nueva vida, se habían reencarnado; este concepto les dio una forma de “borrar sus historias humanas personales como las historias de las almas que habían ocupado anteriormente los cuerpos de Applewhite y Nettles”.

Otra creencia New Age que adoptaron los fundadores de Heaven’s Gate fue la hipótesis de los antiguos astronautas. El término “antiguos astronautas” sostiene que seres extraterrestres han visitado el planeta Tierra y que estos seres han sido responsables, en varios grados, del origen y desarrollo de las culturas humanas, las tecnologías y las religiones (otra forma de llamarlo es creacionismo alienígena). Una variante común de la idea es que la mayoría de las deidades en las religiones, si no todas, son en realidad extraterrestres, y sus tecnologías fueron tomadas como evidencia de su condición divina. Applewhite y Nettles participaron de este concepto y lo enseñaron como la creencia de que los “extraterrestres habían plantado la semilla de la humanidad hace millones de años, y que ahora vendrían a recoger la cosecha de su trabajo en forma de individuos evolucionados espiritualmente que se unirían a las filas de las tripulaciones de los platillos volantes (OVNIS). Sólo un selecto grupo de miembros de la humanidad serán elegidos para avanzar a este estado “transhumano”. Al resto se le dejará revolcarse en la atmósfera espiritualmente envenenada de un mundo corrupto”. Sólo los individuos que decidieron unirse a Heaven’s Gate, que sigan las creencias de Applewhite y Nettles y que hagan los sacrificios requeridos por la pertenencia al grupo, se les permitiría escapar del sufrimiento humano.

Libro Revelaciones

Representación del Libro de las Revelaciones. Applewhite creía que en dicho libro se describían las interacciones entre humanos y extraterrestres.

Star Trek

La serie clásica de televisión de Star Trek influyó de forma importante en algunas de las creencias del grupo.

Marshall Applewhite.

Originario de Spur (Texas), Applewhite (17 de Mayo de 1931 – ¿? Marzo de 1997) era hijo de un pastor presbiteriano, asistió a varias universidades y, de joven, sirvió en el Ejército de los Estados Unidos. Después de terminar la escuela, dio clases de música en la Universidad de Alabama. Más tarde regresó a Texas, donde dirigió coros y ocupó el cargo principal del departamento de música de la Universidad de Santo Tomás, en Houston, aunque abandonó la universidad en 1970, tras alegar confusión emocional. Applewhite estaba casado y tenía dos hijos (un niño nacido en 1957 y una niña nacida en 1959), se separó de su mujer en 1966. A lo largo de su vida tuvo diversas y secretas aventuras homosexuales que ponían en peligro su carrera y le acarreaban serios problemas de identidad sexual. La muerte de su padre, lo sumergió en una depresión severa, además comenzó a escuchar voces por lo que voluntariamente ingresó en un centro psiquiátrico. En 1972, comenzó una amistad cercana con Bonnie Nettles (¿? de 1927 – 20 de Enero de 1980), enfermera del centro psiquiátrico en el que había ingresado y que trató sus episodios depresivos; juntos solían discutir sobre el misticismo y llegaron a la conclusión de que habían sido llamados para ser mensajeros divinos de un Apocalipsis próximo, Apocalipsis del que los extraterrestres tendrían un papel protagonista. Intentaron, sin éxito, abrir una tienda de libros y un centro de enseñanza y en 1973 comenzaron a viajar por los Estados Unidos para propagar sus ideas; sin embargo, lograron convertir a una sola persona. En 1975, la policía arrestó a Applewhite por no haber devuelto un auto de alquiler y lo envió a prisión por seis meses. En la cárcel, continuó desarrollando sus ideas teológicas, considerándose a sí mismo como la reencarnación de Cristo.

Después de su liberación, Applewhite viajó a California y a Oregón con Nettles, y finalmente formó un grupo de seguidores devotos. La pareja dijo a sus seguidores que los visitarían unos extraterrestres que les darían cuerpos nuevos. Al principio, Applewhite declaró que él y sus seguidores ascenderían de forma física a una nave espacial, donde sus cuerpos se transformarían, pero más tarde comenzó a proclamar que sus cuerpos eran meros contenedores de sus almas y que eran estas las que debían reubicarse en cuerpos nuevos. Expresó estas ideas con el lenguaje propio de la escatología cristiana, el movimiento New Age y la cultura popular estadounidense.

A finales de la década de 1970, el grupo recibió numerosos fondos, que se usaron para pagar el alojamiento y otras expensas. En 1985, Nettles falleció de cáncer de hígado y dejó a Applewhite consternado y confundido con respecto a sus ideas sobre la elevación física. A principios de la década de 1990, el grupo hizo un mayor esfuerzo para promocionarse; en 1996, descubrieron que el cometa Hale-Bopp se estaba acercando a la Tierra e iniciaron el rumor de que lo acompañaba una nave espacial. Llegaron a la conclusión de que esta nave espacial era el vehículo que transportaría sus espíritus en un viaje hacia otro planeta. Con la creencia de que sus almas ascenderían hacia la nave espacial y de que recibirían nuevos cuerpos, todos los miembros de la secta cometieron un suicidio colectivo en su mansión. Después del descubrimiento de los cuerpos, se desató una gran atención de parte de los medios de comunicación. Tiempo después, los periodistas y académicos comentaron cómo Applewhite había logrado persuadir a la gente para que siguiera sus órdenes, incluyendo el suicidio. Algunos investigadores atribuyeron la disposición de sus seguidores para suicidarse a su destreza como manipulador, mientras que otros sostuvieron que su disposición se debió a la fe que tenían en las historias que inventaba.

Marshall Applewhite

Marshall Applewhite en su vídeo titulado Last chance to evacuate Planet Earth (Before it’s recycled), filmado el 29 de Septiembre de 1996.

Estructura.

Los miembros de la secta abandonaron sus posesiones materiales y vivieron una vida muy ascética carente de muchas indulgencias. El grupo estaba muy unido y todo era compartido en dicha comunidad. Ocho de los miembros masculinos de Heaven’s Gate, incluyendo Applewhite, se sometieron voluntariamente a castración quirúrgica en México, como un medio extremo para mantener el estilo de vida ascético. Algo que se ha visto por algunos investigadores como un reflejo del propio rechazo de Applewhite a su homosexualidad, hecho del que siempre renegó y le avergonzó.

El grupo obtuvo ingresos ofreciendo a sus clientes desarrollo profesional de páginas web y consultoría informática bajo el nombre de High Source.

El teórico cultural Paul Virilio ha descrito el grupo como una cibersecta, debido a su fuerte dependencia de la comunicación mediada por ordenador como medio de comunicación previa al suicidio colectivo del grupo.

Heaven's Gate Logo

Logo de Heaven’s Gate.

Suicidio en masa y hechos posteriores.

Entre el 19 – 20 de Marzo de 1997, Marshall Applewhite se grabó a sí mismo hablando del suicidio en masa, afirmando “que era la única manera de evacuar la Tierra”. Después de asegurar que una nave espacial viajaba detrás del cometa Hale-Bopp, Applewhite convenció a 38 de sus seguidores a cometer suicidio para que sus almas pudieran abandonar la Tierra y así abordar la supuesta nave, la cual sería receptáculo de sus espíritus. Applewhite tenía la firme creencia que después de su muerte, un objeto volador no identificado (OVNI) tomaría sus almas hacia otro “nivel de la existencia humana por encima de la actual”, que él describe tanto física como espiritualmente. Ésta y otras creencias relacionadas con los OVNIS en poder del grupo han llevado a algunos investigadores a caracterizar a Heaven’s Gate como un tipo de religión OVNI. En Octubre de 1996, el grupo compró un seguro de abducción alienígena para cubrir hasta 50 miembros, a un costo de 10.000 dólares.

La secta alquiló una mansión de 850 m2, ubicada en 18241 de Colina Norte (más tarde cambiado a Paseo Victoria) en una comunidad privada de casas de lujo en el área de Rancho Santa Fe (San Diego). El alquiler de dicha propiedad era de $7.000 por mes en efectivo. Treinta y ocho miembros de Heaven’s Gate, además de líder del grupo Applewhite, fueron encontrados muertos en la casa el 26 de Marzo de 1997. Debido al calor de la primavera de California, muchos de los cuerpos habían comenzado a descomponerse en el momento en que fueron descubiertos. Una vez terminadas las investigaciones, los cadáveres fueron incinerados.

Los miembros de Heaven’s Gate tomaron fenobarbital (barbitúrico para tratar la epilepsia) en polvo mezclado con salsa de manzana, bizcocho de chocolate y tomado todo ello con alcohol (vodka). Además, algunos de ellos se pusieron bolsas de plástico alrededor de la cabeza después de ingerir la mezcla para inducir de forma rápida a la asfixia. Algunos murieron por la dosis letal de barbitúricos y otros directamente ahogados. Las autoridades encontraron los cadáveres tendidos cuidadosamente en sus propias camas literas, rostros y torsos estaban cubiertos por una tela cuadrada de color púrpura. Cada miembro lleva un billete de cinco dólares y tres monedas de 25 centavos en el bolsillo, algo que parecía ser una especie de peaje interplanetario según las creencias de la secta. Los 39 cadáveres estaban vestidos con idénticas camisas negras, pantalones de deporte, zapatillas Nike Decades recién estrenadas en blanco y negro, y un parche cosido en sus mangas en el que ponía: “Heaven’s Gate Away Team” (uno de los muchos ejemplos de nomenclatura inspirada en Star Trek y que era utilizada por el grupo). Además, los miembros habían dejado preparadas bolsas al lado de sus camas a modo de equipaje, bolsas que contenían efectos personales de cada uno de los fallecidos. Los integrantes del grupo tenían edades entre 26 – 72 años, se cree que murieron en tres grupos durante tres días sucesivos, con los miembros supervivientes participando en la limpieza después de las muertes de cada grupo anterior. Quince miembros murieron el 24 de Marzo, quince más el 25 de Marzo y nueve el 26 de Marzo. Applewhite fue el antepenúltimo miembro en morir; dos mujeres se quedaron detrás de él y fueron los únicas que fueron encontradas sin bolsas en la cabeza. Entre los muertos estaba Thomas Nichols, hermano de la actriz Nichelle Nichols, quien es mejor conocida por su papel de Uhura en la serie de televisión original de Star Trek.

Sólo uno de los miembros del grupo, Río DiAngelo/Richard Ford, no se suicidó. Así, él mismo pudo grabar el interior de la mansión de Rancho Santa Fe con sus inquilinos ya muertos, siendo la primera persona en llegar al lugar de los hechos. Sin embargo, la cinta no se mostró a la policía hasta el año 2002, cinco años después del evento.

La muerte de los integrantes de Heaven’s Gate fue ampliamente publicitada en los medios de comunicación como un ejemplo de suicidio en masa.

Dos ex miembros de la Puerta del Cielo, Wayne Cooke y Charlie Humphreys, más tarde se suicidaron en una manera similar. Humphreys sobrevivió a un pacto suicida con Cooke (muerto por sobredosis de barbitúricos) en Mayo de 1997, pero en última instancia, se suicidó en Febrero de 1998.

Algunos de los familiares de los fallecidos del grupo Heaven’s Gate aseguran que Marshall Applewhite era un psicópata que manipuló a sus seres queridos, asesinándolos de forma indirecta. Especialistas (psicólogos y psiquiatras) han afirmado en diversas ocasiones que el líder de Heaven’s Gate era esquizofrénico y psicótico (la idea recurrente del fin del mundo es típica en mentes psicóticas), con una larga lista de problemas mentales, muchos de los cuales tal y como se ha mencionado anteriormente en este mismo artículo, se desencadenaron tras la muerte de su padre y tras su descalabro profesional y económico. En varias ocasiones fue tratado por escuchar voces en su cabeza (síntoma de esquizofrenia) y por su homosexualidad (algo considerado como enfermedad hace décadas). La muerte de Bonnie Nettles (su “pareja” platónica) le sumió en un nuevo nivel de paranoia que derivó finalmente en el suicidio de él mismo y del resto de miembros de la secta. En este caso, Marshall Applewhite usó al resto de cultistas para satisfacer sus deseos de control, esto se puede comprobar por el hecho de que todos los miembros de Heaven’s Gate vestían igual, tenían el mismo corte de pelo, su dieta era idéntica; todo según los dictámenes del propio Applewhite.

Para terminar, cabe destacar que algunos investigadores aseguran que el líder de Heaven’s Gate creía que tenía cáncer y este hecho pudo empujarle irremediablemente hacia el suicidio, llevándose consigo al resto de su secta, los cuales creerían que sin Applewhite no podrían sobrevivir. La autopsia revelaría más tarde que no tenía cáncer tal y como él pensaba.

Cometa Hale-Bopp

Cometa Hale-Bopp fotografiado el 11 de Marzo de 1997.

A Member of the Kingdom of Heaven

Ilustración de un extraterrestre que Applewhite tenía enmarcada en su dormitorio.

Cobertura mediática previa al sucidio.

Conocida por los principales medios de comunicación (aunque ignorada en gran medida durante las décadas de 1980 y 1990), la secta Heaven’s Gate era más conocida en círculos ufológicos, así como en una serie de estudios académicos realizados por el sociólogo Robert Balch.

Heaven’s Gate recibió cobertura en el libro mencionado anteriormente de Jacques Vallée, Messengers of Deception (1979), en el que Vallée describe una reunión pública inusual organizada por el grupo. Vallée expresa con frecuencia dentro del libro sus preocupaciones sobre grupos de contactados “políticamente autoritarios y con creencias religiosas”, Heaven’s Gate no escapó a dicha crítica.

En Enero de 1994, el LA Weekly publicó un artículo sobre el grupo, entonces conocido como The Total Overcomers. A través de este artículo, Río DiAngelo descubrió al grupo y, finalmente, se unió a ellos.

El famoso periodista Louis Theroux contactó con el grupo mientras hacía un programa de su serie de documentales para BBC Two, Louis Theroux’s Weird Weekends, a principios de Marzo de 1997. En respuesta a su correo electrónico, a Theroux se le respondió que Heaven`s Gate no podría participar en el documental como “en la actualidad un proyecto como este sería una injerencia en aquello en lo que nos tenemos que concentrar.”

Río DiAngelo, miembro superviviente del grupo, apareció en la portada de un LA Weekly de 2007, en un artículo que hacía referencia al grupo al que perteneció.

Documental de El Informe Final sobre la secta Heaven’s Gate (Gracias a Noticias I Televisión I Radio I Documentación por el vídeo).

Heaven's Gate Parche

Parche del brazo que portaban en su uniforme los 39 fallecidos de la secta Heaven’s Gate.

Fuentes: Wikipedia, Canal Historia, heavensgate.com, elaboración propia.

 
 

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La Casa Maldita de Amityville

Antecedentes.

El 13 de Noviembre de 1974 los cuerpos de Ronald DeFeo, Sr. (43), Louise DeFeo (42) y cuatro de sus hijos: Dawn (18), Allison (13), Marc (12) y John Matthew (9) eran encontrados muertos en el 112 de Ocean Avenue de Amityville (Long Island, Nueva York), domicilio que los DeFeo habían comprado en 1965. Todos ellos había muertos tiroteados con un rifle Marlin 336C de calibre .35C alrededor de las 3 de la mañana de ese mismo día. Según la policía del condado de Suffolk, los cuerpos habrían sido encontrados boca abajo en sus camas aunque había señales de que tanto Louise y Allison se habrían despertado antes de ser disparadas.

Ronald DeFeo, Jr. apodado como “Butch” e hijo mayor de los DeFeo, habría alertado a diversas personas en un bar de Amityville de que alguien había tiroteado a su familia y aunque en un primer momento aseguró a la policía de que un asesino a sueldo de la mafia había sido el autor de los crímenes, el día siguiente en comisaría confesó que él mismo había sido el que había perpetrado el asesinato de su propia familia: “Una vez que comencé, no pude detenerme. Todo pasó muy rápido”. DeFeo admitió que se había tomado un baño, se había vestido, y había desechado las pruebas cruciales como la ropa manchada de sangre, el rifle Marlin y cartuchos en su camino a trabajar como de costumbre.

El juicio de DeFeo comenzó el 14 de Octubre de 1975. Él y su abogado defensor William Weber montaron una defensa afirmativa de locura, con DeFeo afirmando que voces en su cabeza le insistían llevar a cabo los asesinatos: “Acaba con ellos, mátalos”, le decían esas supuestas voces. La locura fue apoyada por el psiquiatra de la defensa, Dr. Daniel Schwartz. El psiquiatra de la acusación, Dr. Harold Zolan, sostuvo que a pesar que DeFeo era un abusador de la heroína y LSD, tenía un trastorno antisocial de la personalidad y estaba consciente de sus acciones en el momento del crimen.  El 21 de Noviembre de 1975, DeFeo fue encontrado culpable de seis cargos de asesinato en segundo grado. El 4 de Diciembre de 1975, el Juez Thomas Stark sentenció a Ronald DeFeo, Jr. a seis penas consecutivas de 25 años a cadena perpetua.

DeFeo actualmente se encuentra en Green Haven Correctional Facility, Beekma (Nueva York), y todas sus apelaciones a la junta de libertad condicional hasta la fecha han sido rechazadas. Según el informe oficial acerca de los asesinatos perpetrados por DeFeo a su propia familia: “Los crímenes presentaban algunas peculiaridades que indicaban rasgos sádicos solo explicables en una mente enferma. La familia había sido narcotizada en la víspera, lo que garantizó al asesino el sueño profundo de sus víctimas. Todos dormían de bruces, con las cabezas apoyadas sobre los brazos cruzados. Todos habían sido fusilados con un arma potentísima, por la espalda, excepto la madre, que recibió un disparo en la cabeza”.

Alrededor del asesinato de los DeFeo hay una seria de controversias añadidas. Las seis víctimas fueron encontradas boca abajo en sus camas sin signos de lucha o sedantes, llevando a la especulación de que alguien de la casa debería haber sido despertado por el ruido de los disparos. Los vecinos informaron no escuchar ningún disparo. La investigación de la policía concluyó que las víctimas estaban durmiendo (posiblemente bajo los efectos de nárcoticos suministrados por DeFeoen la sopa de la cena) al momento de los asesinatos, y que el rifle no había sido equipado con un supresor. Los oficiales de policía y el médico forense que asistió a la escena estaban confundidos por la rapidez y la magnitud de las matanzas, y consideraron la posibilidad de que más personas habían sido responsables del crimen. Durante su tiempo en prisión, Ronald DeFeo se le han dado varias versiones distintas acerca de cómo fueron los asesinatos, todos ellas incompatibles con las pruebas halladas en la escena del crimen según los investigadores del propio caso.

Casa Amityville

Familia Lutz.

George y Kathy Lutz, ambos de treinta años, adquirieron la casa de los DeFeo (de estilo colonial holandés y que su construcción data de alrededor de 1924) a un precio bastante más reducido de lo que sería habitual en una casa de tales dimensiones ya que poseía tres pisos, seis dormitorios, amplio cuarto de estar y salón, tres baños, atrio cerrado, sótano, garaje para dos coches, piscina de agua caliente, caseta para los botes y todo ello por unos 80.000 dólares. La antigua casa de los DeFeo llevaba alrededor de un año en venta.

Cabe destacar que los Lutz habían visitado más de cincuenta viviendas en la costa Sur de la isla entre Julio y Noviembre de 1975, antes de decidirse a buscar en Amityville. Ninguna casa de precio comprendido entre treinta mil y cincuenta mil dólares reunía todos los requisitos que los Lutz querían que tuviera su nuevo hogar; que estuviese cerca del mar y que George pudiera trasladar ahí su oficina, ya que poseía su propia empresa topográfica “William H. Parry, Inc.”.

Se dice que al mirar las magníficas vistas de aquélla casa, George Lutz advirtió que los postigos de las casas vecinas, estaban cerrados en todas las direcciones que apuntaban a la casa, pero no cuando apuntaban a otras casas distintas.

Finalmente George y Kathy Lutz se mudarían a su nueva vivienda con los tres hijos del matrimonio anterior de Kathy: Christopher, Danny y Missy. Se dice que el caso de los Lutz solamente se debió a fines de Lucro, ya que después de que ellos se fueran de la casa Amityville, ésta ha pasado de dueño en dueño y nadie más ha tenido experiencias extrañas, lo que pone en duda algunas de las teorías paranormales que los Lutz defendieron acerca de los fenómenos que sufrieron en dicha casa durante su estancia, la cual duró únicamente 28 días.

George y Kathy Lutz

George y Kathy Lutz.

Fenomenología paranormal.

Según el propio testimonio de los Lutz, ya desde el primer día que entraron a habitar la cosa sucedieron hechos extraños, uno de ellos es el relacionado con el padre Pecoraro, el cual fue llamado para que bendijera la casa. Cuando el sacerdote estaba en una de las habitaciones, escuchó una rotunda voz que decía: “¡Fuera de aquí!”. Otros raros fenómenos que sucedieron durante las primeras jornadas de estancia de los Lutz en la casa refieren a ruidos y golpes en la puerta principal y a encontrar abiertas las puertas de la caseta de los botes aunque George Lutz aseguraba haberlas dejado bien cerradas poco tiempo antes. También cabe destacar la presencia de cientos de moscas en la ventana del cuarto de costura y la apertura sin motivo aparente de otras puertas y ventanas de la casa.

Entre otros de los fenómenos que narraron los Lutz podemos señalar:

  • Presencia de supuestas figuras demoníacas: En dos ocasiones apareció una figura espeluznante que más tarde los demonólogos definieron como una manifestación demoníaca. Aquel supuesto ser que se manifestó en la chimenea del cuarto de estar por primera vez, imprimió su rostro en fuego sobre la pared de ladrillos de la casa. La segunda aparición fue en el cuarto de los niños, éstos empezaron a gritar, en mitad de la noche, que había un monstruo bajo sus camas. Cuando George salió de su habitación para investigar, efectivamente, ahí había una enorme figura blanca, con una capucha y un rostro realmente espantoso, y estaba bajando las escaleras principales de la casa. Ese fue el hecho que finalmente colmó el vaso e hizo que los Lutz huyeran literalmente de su casa.
  • Jodie: Missy aseguró comunicarse con alguien llamado “Jodie”, ser o entidad que investigadores posteriores calificaron de origen demoníaco, el cual se manifestaba con forma de cerdo, seguramente para adoptar una forma menos terrorífica a ojos de una niña pequeña. Kathy Lutz afirmó que su hija Missy hablaba con Jodie, “un cerdito, amigo suyo”, que sólo ella podía ver. En una ocasión, el propio George Lutz dijo haber visto asomada en la ventana a Missy y detrás de ella a un enorme cerdo, tras entrar en la casa de forma apresurada, pudo comprobar que la niña dormía plácidamente en su cama y que no había rastro alguno de dicho cerdo. Kathy Lutz también dijo haber visto en una ocasión unos ojos rojos flotando en la ventana y tras salir fuera de la casa, comprobó junto a su marido la presencia de pisadas porcinas en los aledaños de su propiedad. En otra ocasión, cuando Kathy entró y vio moverse sola la pequeña mecedora de Missy. Kathy se asustó pero no lo hizo notar delante de su hija, que seguía canturreando. De pronto, Kathy le preguntó a su hija que con quién hablaba, y la niña le respondió que con Jodie y le contó lo que él le había dicho. Jodie le había dicho a Missy que antes vivía un niño en su habitación pero se puso muy enfermo y murió. También le dijo que Kathy no le gustaba y que no quería que se acercase a él, y que Missy se quedaría en la casa para siempre y jugaría con el niño que se puso enfermo y murió. Al escuchar esto último, Kathy se horrorizó y le preguntó a Missy por dónde se había ido Jodie. La niña señaló hacia la ventana y cuando Kathy miró, había un cerdo enorme lanzando un gemido horrible. Kathy se puso a gritar histérica y George se alarmó y subió. Él también vio al cerdo y entonces cogió una silla del cuarto de la niña y la arrojó por la ventana. Jodie empezó a gritar y se fue corriendo por la nieve. La niña hizo un dibujo de aquel ser corriendo en la nieve. El abogado de Ronald DeFeo declaró en un programa de televisión del canal Discovery que él mismo le había contado a los Lutz muchas de las anécdotas de las cuales tranquilamente se pudieron haber válido para idear las famosas “apariciones paranormales”. Weber les dijo que los vecinos de la casa tenían un gato que a menudo saltaba a la ventana del segundo piso de la casa, y que de noche se podían ver sus ojos brillantes, que no tenían nada sobrenatural, y que probablemente era lo que los Lutz veían.
  • Existencia de una habitación roja: Descubierta en el sótano de la casa por Kathy y George, se encontraba escondida detrás de unos tablones de madera. Detrás de aquella alacena había una habitación muy pequeña de aproximadamente de 1,20 por 1,50 metros, completamente pintada de rojo, suelo y techo incluidos. Dentro de aquella pequeña habitación se hallaba una especie de pozo mal sellado que desprendía un olor fétido. George consultó los planos de la casa y ni la habitación ni el pozo aparecían en ellos. Posteriormente, George se enteró de que Ronald DeFeo se dedicaba a sacrificar cerdos y otro tipo de animales dentro de la pequeña habitación. Asimismo, en un documental de Discovery reveló, a través del testimonio de uno de los más íntimos amigos de la infancia de la familia DeFeo, que la habitación roja fue pintada por los mismos hijos de Ronald DeFeo padre y Louise DeFeo para utilizarlo como cuarto de juegos. Los Lutz tras consultar un registro del propio municipio de Amityville, descubrieron que en los terrenos de su propiedad se había edificado cuatro siglos antes un sanatorio para indios americanos en donde los enfermos ya desahuciados iban allí prácticamente para morir. También uno de los brujos de Salem y que fue desterrado de dicha ciudad, acabó en residiendo Amityville. Todos estos hechos los terminaron relacionando los Lutz con dicha habitación roja.
  • Sustancias extrañas: Los Lutz alertaron en varias ocasiones de la presencia de un limo negro en los retretes de la casa, limo que además desprendía un olor nauseabundo. También aseguraron que una especie de sustancia gelatinosa surgía de las paredes y de diversos rincones de la casa, incluso de las propias cerraduras, dicha gelatina verdosa fue definida como ectoplasma por los investigadores de lo paranormal que trataron posteriormente este caso.
  • Jimmy y Carey: Jimmy era el hermano mayor de Kathy, y Carey era su prometida y posteriormente, su esposa. El día de la boda de Jimmy, éste fue al 112 de Ocean Avenue para visitar a su hermana y a su cuñado George. Jimmy traía consigo un sobre que portaba 1.500 dólares para su viaje de luna de miel con Carey. Pidió a George que le guardara el sobrecito hasta el día en que se fueran de viaje, y lo dejó encima de la mesa de la cocina. Fueron a sentarse a la sala de estar, y cuando volvieron a la cocina el sobrecito no estaba. Lo buscaron por todas partes, les preguntaron a los niños, miraron debajo de las alfombras… Pero el sobre nunca apareció, tampoco después del viaje de luna de miel. Tras su luna de miel, Jimmy y Carey se quedaron una noche en casa de los Lutz. Ellos durmieron en la cama de Missy y la pequeña, en una litera plegable en otra habitación. Mientras todos dormían plácidamente, Carey se despertó con un gran grito. George y Kathy fueron corriendo hacia la habitación donde Carey y Jimmy estaban durmiendo, y ahí encontraron a Jimmy abrazando a su mujer, que estaba realmente horrorizada. Carey dijo que se había despertado porque un niño que estaba sentado en la silla de enfrente, le había estado tocando los pies, y que le dijo que le ayudara porque estaba muy enfermo. Jimmy intentó tranquilizar a su esposa diciéndole que habría sido una pesadilla, pero George tocó la silla donde supuestamente había estado sentado aquel niño y aún estaba el sitio caliente. Carey estaba tan segura de lo que había visto que nunca más quiso volver a acercarse al 112 de Ocean Avenue.
  • Francine: George se puso en contacto con un amigo que a su vez conocía a una mujer llamada Francine, la cual aparentemente poseía poderes de mendiumnidad. Francine una vez en la casa afirmó que en la cocina había un anciano y una anciana y que posiblemente habían sido dueños anteriores de la casa o simplemente decidieron alojarse ahí después de su muerte, en su casa. Francine se dirigió al sótano y dijo que seguramente eso hubiera sido un lugar de enterramiento, porque notaba que había gente enterrada bajo el suelo, y que seguramente alguien hubiera sido asesinado. Después sugirió salir del sótano, no le gustaba nada ese lugar. Subió al primer piso y al acercarse al cuarto de costura y al de Missy no quiso entrar. Dijo que ese lugar estaba lleno de energía negativa y que no quería entrar. En el cuarto de jugar de los niños dijo exactamente lo mismo, notando además extrañas corrientes de aire frío. Después de un breve recorrido por la casa, Francine se marchó abrumada por lo que ella mismo definió como “malas energías”.
  • Psicosis creciente en George Lutz: El propio George parecía uno de los más afectados a medida que pasaba el tiempo en su nueva casa. Además de estar prácticamente helado todo el día aunque la temperatura resultase agradable para el resto de la familia Lutz, comenzó a tener sueños y alucinaciones en las que veía a su mujer convertida en una especie de bruja a la que se le caían los dientes y el pelo. También solía despertarse sobresaltado cada noche a las 3:15, misma hora a la que se cometió el crimen de los DeFeo.
  • Fenómenos poltergeist: Los Lutz aseguraron haber sufrido diversos episodios poltergeist durante su estancia en la casa, puertas y ventanas que se abrían de forma brusca, sonido de bombos, trombones y platillos al estilo de un desfile militar, movimiento de muebles y de un león de porcelana que cambiaba de sitio de forma inexplicable.
  • Posesiones: La supuesta entidad que habitaba la vivienda trató incluso de apoderarse de los cuerpos de sus residentes, manipulándolos a su propia voluntad y obligándolos a cometer actos de naturaleza violenta, algo en lo cual los Lutz nunca han querido ahondar.

Polémica, conclusiones y otros datos.

Sin duda el “caso Amityville” es uno de los más polémicos en la historia de los fenómenos paranormales, el cual posee un amplio número de detractores, los cuales se han basado principalmente en los propios testimonios de los Lutz, testimonios que en algunas ocasiones se han contradicho. Cabe destacar que el propio padre Pecoraro aseguró nunca haber estado en la propiedad de los Lutz, habiéndose comunicado con la familia únicamente por vía telefónica con Kathy, la cual le contó una extraña levitación que dijo haber sufrido. Toda vinculación que se hizo de él con la casa de Amityville fue deliberadamente sacada de contexto. Tampoco se registró ninguna llamada al departamento de policía como los Lutz indicaron que habían hecho en su último día de estancia en la casa tras el supuesto aumento y descontrol de los fenómenos paranormales que estaban sufriendo. Tampoco hubo tormenta el 13 de Enero, día que los Lutz abandonaron la casa, sino vientos más o menos intensos. Pero sin duda el hecho que más hace dudar a priori de este caso es el del testimonio del abogado de los Lutz, William Weber. Los Lutz se habían casado recientemente y no pasaban por una situación económica demasiado boyante. Por tanto, el matrimonio y William Weber se ponen de acuerdo para hacer creer a la opinión pública que Ronald DeFeo asesinó a su familia bajo la influencia de las misteriosas fuerzas maléficas que infectaban la casa. De este modo, si demostraban que la casa estaba habitada por dichas fuerzas, el abogado podría argumentar una defensa mucho más sólida. Seguidamente, los Lutz contactan con la inmobiliaria y compran la casa. Más tarde se descubre que el matrimonio Lutz y Weber, mantienen varias reuniones con el escritor de novelas policíacas Paul Hoffman para escribir un libro sobre los supuestos falsos hechos acaecidos en la casa. También se sabe, que de los beneficios de las ventas de dicha novela, los Lutz recibirían el 24%.

No obstante y a pesar de la gran cantidad de pruebas en contra de este caso, algunos investigadores independientes de lo paranormal han obtenido extraños resultados en diversas investigaciones en la antigua casa de los DeFeo y Lutz. Una de las más famosas es una inquietante fotografía obtenida en 1976 por Jim Campbell, en la que se puede observar un niño observando al autor de dicha fotografía, el cual aseguró que no había ningún niño allí cuando realizó el disparo con su cámara fotográfica. Algunos investigadores de lo paranormal han tratado de identificar al niño que aparece en la fotografía con uno de los hijos de los DeFeo asesinados por su hermano mayor, Marc o Jonh Matthew (Joe). A fecha de hoy, el misterio en relación con esta fotografía y con otros hechos no explicables en relación al caso Amityville prosigue. Actualmente dicha fotografía es una de las más famosas de supuestos fantasmas que se hayan obtenido jamás.

Amityville fantasma

Cabe destacar que los célebres Ed y Lorraine Warren, investigaron este caso y aseguraron que no era un fraude, todo lo contrario opinan otros investigadores como Stephen and Roxanne Kaplan, que tacharon de farsa el caso Amityville.

Jay Anson, el autor de la primera novela (The Amityville Horror: A True Story, 1977) sobre los sucesos de Amityville, murió a principios de los ochenta de un ataque al corazón, mientras terminaba de escribir su segundo libro, 666, dedicado al demonio. Tenía 59 años. Kathy Lutz falleció en el año 2004 a causa de un enfisema. Su ex marido George Lutz, llevaban varios años separados (de forma amistosa), murió de un infarto en el año 2006. Ambos también tenían 59 años de edad.

Jay Anson - The Amityville Horror

Portada del libro de Jay Anson sobre los sucesos de Amityville. En español fue traducido como Aquí Vive el Horror, La Casa Maldita de Amityville.

Se han escrito diversos libros acerca de los hechos acaecidos supuestamente en Amityville y también varias películas, a este respecto caben destacar dos largometrajes: Terror en Amityville (1979) y La Morada del Miedo (2005).

the-amityville-horror

En años recientes la casa ha sufrido diversas reformas, en una de ellas las antiguas ventanas casi con forma de “ojos” han sido sustituidas por otras más convencionales, incluso la propia numeración de la calle ha cambiado para ahuyentar a curiosos que acuden frecuentemente a la propiedad. La fachada de la casa también ha sido pintada de blanco.

Casa Amityville (2005)

La casa tal y como estaba en 2005.

Fuentes: Wikipedia, Aquella Casa Maldita en Amityville (Carlos Cala Barroso), Cuarto Milenio, escalofrio.com, elaboración propia.

 

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El Caso de la Mano Cortada

El Caso de la Mano Cortada es uno de los más interesantes y misteriosos de toda España y en el que se mezclan la presencia de personajes fascinantes y bizarros, crímenes extraños, rituales e incluso fenomenología paranormal. Para poner en antecedentes. cabe decir que la principal protagonista de esta historia fue la Señora Margarita Ruiz de Lihory, Marquesa de Villasante, Baronesa de Alcalahí, Duquesa de Valdeáguilas y Vizcondesa de la Mosquera. Sin duda una mujer con una historia realmente atrayente en todos los sentidos. Hay que resaltar como detalle importante, que según la revista El Caso (Nº 92), la cual trató profusamente el conocido como “Caso de la Mano Cortada”, la señora Ruiz de Lihory no era la auténtica titular de dichos, valga la redundancia, títulos nobiliarios, sino que lo era una hermana mayor suya, María Soledad Ruiz de Lihory y Resino Pardines y de la Bastida, XII Baronesa de Alcalahí y VII Marquesa de Villasante, consorte además de Don Manuel de la Villa y Masip.

Fuese o no la poseedora de dichos títulos, la vida de Margarita Ruiz de Lihory no es menos interesante. Ya para empezar, su fecha de nacimiento es poco clara, 1893 según ella misma, 1892 según su segundo esposo y 1885 según sus propios hijos. A la temprana edad de 17 años contrajo matrimonio con Ricardo Shelly (valenciano de origen irlandés), con el que tuvo cuatro hijos, tres varones y una hija, la enfermiza Margot, la cual sería una de las principales protagonistas en el caso de la mano cortada. Margarita Ruiz de Lihory era una mujer muy inteligente, poseía la carrera de derecho, además de haber estudiar dos años de medicina e idiomas, algo totalmente inusual para una fémina de su época. Además de ello, poseía fuertes convicciones feministas y tras separarse de su marido, decidió vivir diversas aventuras y gracias a varios de sus contactos políticos, logró una credencial de prensa y la corresponsalía en Marruecos para el periódico “La Correspondencia de España”. Allí en el Norte de África ejerció como espía y agente doble, convirtiéndose, según se cuenta, en la amante del líder rifeño Abd-el-Krim. Durante sus estancias en Marruecos, la Marquesa entablaría una gran amistad con uno de sus contactos en la zona, un prometedor militar que más tarde jugaría un importante papel en la historia de España, Francisco Franco. Tras Marruecos, la Marquesa pasó algún tiempo en Estados Unidos ejerciendo como conferenciante feminista y pintora, para luego pasar cinco años en París, antes de volver de nuevo a España, donde años después contraería matrimonio civil por segunda vez, en esta ocasión José María Bassols-Iglesias, el cual dirigió en su día un próspero bufete de abogados en Barcelona.

Margarita Ruiz de Lihory

Margarita Ruiz de Lihory de joven.

La Marquesa fijó su residencia en la Calle Princesa de Madrid, Nº 72, 3º Derecha, aunque no cesó de visitar otras de sus residencias, entre ellas su palacio albaceteño, casa conocida como La Bastida y que ocupaba parte de una manzana entre la calle Mayor y la del Tinte. Los macabros hechos acontecidos en su domicilio madrileño están relacionados a las personas que habitaron durante un tiempo la casa albaceteña, que fueron presentados por la propia marquesa como médicos daneses y que, según diversos investigadores, “eran con toda probabilidad nazis refugiados en nuestro país”. Doña Margarita además profesaba un amor desmedido por los animales, manteniendo en dicho domicilio de la Calle Princesa a 17 perros, 3 gatos, 10 ó 12 canarios y 2 tórtolas.

La tarde-noche del Sábado 30 de Enero de 1954 saltó el escándalo. Un joven llamado Luis Shelly se presentó en el Juzgado de Instrucción número 14 de Madrid, donde interpuso una denuncia contra su propia madre, la  Marquesa Margarita Shelly Ruiz de Lihory. Su relato fue por demás extraño, manifestó que su madre, de 67 años de edad, habría realizado diversas mutilaciones al cuerpo de su hermana, Margot Shelly, refiriéndose en concreto a los siguientes hechos: El pasado día 19 de Enero, a la una menos diez de la tarde, había muerto en el domicilio de su madre, una hija de la denunciada y hermana del declarante, llamada Margarita (Margot) Shelly, de 42 años de edad, posiblemente por leucemia. Margot era “feúcha, pasilarga y distraída”, pero a pesar de ello, era la hija favorita de la Marquesa. Por la noche y hallándose en la casa un reducido grupo de amigos, entre ellos dos médicos, fueran vista sobre la cama donde yacía el cadáver, unas tijeras y unas pinzas de las utilizada por Doña Margarita en la disección de los animales, lo cual causó en todos los presentes, una desagradable impresión, aumentada por las palabras de doña Luisa, criada de la casa, quien dijo a los presentes: “Tengan ustedes cuidado con la señora, no vaya a hacer esta noche algo raro”. Me ha pedido la garrafa grande de alcohol y el paquete grande de algodón. Y ha manifestado que quiere quedarse sola con el cadáver esta noche”. Esa noche y el día siguiente (20 de Enero) transcurrieron con tranquilidad, quedándose en la habitación del cadáver únicamente Doña Margarita y Don José María Bassols-Iglesias. Al siguiente día, 21 de Enero, el féretro permaneció cerrado y la madre no permitió que fuese abierto a pesar de que llegaron algunos familiares y amigos de Albacete e hicieron dicho ruego. A las 11 de la mañana de ese día, el ataúd fue sacado para su conducción al Cementerio de San Isidro. Después, apareció en la sala donde había estado, un cuchillo muy largo y afilado y bajo la cama, una tabla corriente de cortar carne. Don Luis Shelly Ruiz de Lihory terminó declarando manifestando que por todos esos detalles, sospechaba que su madre podía haber realizado sobre el cuerpo de su difunta hermana algún hecho anormal. El denunciante también aseguraba que su madre diseccionaba a sus mascotas que morían, arrancándoles el pellejo, cortándoles la lengua y sacándoles el corazón.

Ante la denuncia del joven, el juez instructor ordenó un registro en casa de la Marquesa. Registro que realizó un grupo de la Brigada Criminal, mandado por el inspector jefe señor Fernández Ruvas e integrado por los inspectores Alcocer, Gallego, Ruiz, Barroso, Ojeda y Arés. Durante cuatro horas (el registro comenzó a las 23:30 del día 30 de Enero y se extendió hasta las 3:30 de la madrugada del día siguiente) los investigadores se dedicaron a buscar algún miembro u órgano humano en el piso del Nº 72 de la Calle Princesa. La casa, ricamente alhajada, poseía abundancia de cuadros en las paredes. Durante las dos primeras horas de registro, los inspectores recorrieron diversas habitaciones sin encontrar nada digno de interés. Solamente cuando llegaron a la alcoba de Doña Margarita y abrieron uno de los armarios, vieron allí una pequeña hacha de carnicero. A partir de ese momento, extremaron su minuciosidad en la búsqueda, que finalmente dio fruto. En el mismo armario, en un rincón, encontraron una vasija de plástico conteniendo un líquido transparente y una mano derecha. La vasija era una especie de lechera, de un litro aproximadamente de capacidad. El líquido, seguramente alcohol, la llenaba completamente, bañando por entero la mano. Esta se encontraba con los dedos hacia arriba y había sido cortada por la muñeca. Había también en el mismo mueble, dos toallas de felpa rosada manchadas de sangre y tres fundas de almohadas con manchas similares.

Mano cortada

La mano cortada de Margot Shelly tal y como fue encontrada en la lechera de plástico.

En un ángulo de la cama también se descubrieron dos pieles de perro (según diversos conocidos de la Marquesa, esta poseía muchas mascotas pero extrañamente, sus perros fallecían casi siempre al poco tiempo de tenerlos). En otro armario de la misma habitación se encontraron: Una palangana con manchas de sangre en el fondo y que contenía además tres trozos de algodón manchados con sangre, diez o doce pares de tijeras de diversos tamaños, pinzas y otros instrumentos quirúrgicos, además de un tensiómetro, un fonendoscopio, una probeta llena de sangre y una garrafa de alcohol de dos litros de capacidad. Dentro de una canasta para la fruta hallaron un sobre y en su interior un moño de pelo largo de color castaño caoba, otro puñado de pelo más corto y dos peinecillos. En el comedor, sobre un trinchero, dentro de una sopera cerrada los inspectores encontraron dos cabezas de perro a las que les habían quitado la piel. En uno de los cuartos de baños el hallazgo fue el de un barreño con vísceras de animales, igualmente sumergidas en alcohol. En el registro también se dio con una lengua y unos ojos humanos. La cosa no terminó ahí, ya que los mismos inspectores practicaron posteriormente otro registro en el hotel en el que Doña Margarita tenía en Ciudad Lineal, al cuidado de una guardesa, y en el que hallaron los cadáveres momificados de dos perros y numerosas pieles de estos mismos animales.

Ante este hallazgo se ordenó la exhumación inmediata del cuerpo de Margot, descubriéndose que todos los miembros amputados pertenecían a la hija de la Marquesa. La misma morbosa pericia que la Marquesa había demostrado con la disección de sus perros, y que sin duda se debía a sus estudios de medicina, había sido empleada para amputar la mano, los ojos y la lengua del cadáver de su hija. Que además había rasurado de vello completamente, siguiendo la costumbre islámica. Durante sus largas permanencias en Marruecos, Doña Margarita había tenido contacto con diversas sectas islámicas de las que quizá, aprendió dichas prácticas, totalmente insólitas para la España de los años 50.

Ya durante el registro, la Marquesa había dado muestras de extrañeza, asegurando que no sabía nada del hallazgo de la mano en el recipiente de plástico: “Esto es una infamia de mi hijo Luis, para vengarse de mí”. A las preguntas del juez, respondió en el mismo sentido. No sabía que la mano estuviera allí, y mucho menos podía admitir que la hubiera cortado ella. Achacaba el acto a su hijo Luis, con el que no se hablaba hacía tiempo, ya que había cometido numerosas estafas utilizando el nombre de ella y habiendo estado más de una vez en la cárcel y hallándose reclamado por la justicia en varios juzgados de Barcelona. Doña Margarita manifestó también que el de la día de la muerte de su hija, por la tarde, salió con el Señor Bassols-Iglesias y recorrió tres cementerios, porque deseaba enterrarla en tierra y no en un nicho. Mas como no pudo encontrar lo que buscaba, al final decidió darle sepultura en un nicho del Cementerio de San Isidro, donde más adelante haría construir un mausoleo. Cuando llegó el turno de declaración del Señor Bassols, sus declaraciones estuvieron totalmente de acuerdo con las de Doña Margarita, sin que nada nuevo añadiera. Tampoco gran cosa dijeron los criados, que no hicieron mención de las frases que en su denuncia atribuía Luis Shelly a Luisa Ballery sobre sus temores de que la señora cometiese alguna barbaridad.

Margarita Ruiz de Lihory Periódico

Periódico de la época con declaraciones de la Marquesa.

Tanto la Marquesa como su pareja, Jose María Bassols, fueron puestos a disposición policial y conducidos al Psiquiátrico Penitenciario de Carabanchel, para ser sometidos a diferentes pruebas psíquicas. Si bien Don José María Bassols tuvo que permanecer algún tiempo encerrado, la Marquesa recuperó la libertad casi inmediatamente. Quizá alguien importante estaba en deuda con ella tras los servicios prestados en Marruecos durante varios años. A pesar de todo ello, la “Mata Hari” española murió en la ruina, malvendiendo poco a poco sus propiedades, para  poder comer, y para terminar con sus huesos en la parte más antigua del Cementerio Virgen de los Llanos de Albacete. Justo al fondo del cementerio a mano derecha, exactamente en las Galerías de San José, tercer patio, fila 147, segundo nicho desde arriba. Muriendo en la más absoluta miseria, Margarita Ruiz de Lihory fue enterrada en un nicho que durante veinte años permaneció sin lápida ni referencia alguna. Actualmente una austera lápida de “Mármoles Beneyto” presenta el siguiente epitafio:

Excelentísima Señora.

Dª Margarita Ruiz-De Lihory y Resino.

Marquesa de Villasante-Baronesa de Alcahalí.

Murió el 15 de Mayo de 1968.

Descanse en Paz.

La sentencia condenatoria de Margarita Ruiz de Lihory rezaba textualmente (ABC, 16 Mayo de 1964): “Por conformidad del fiscal y la defensa, ratificada por los procesados, se declaró probado que la fallecida, una hija de la procesada, ésta, horas antes de efectuarse el entierro, y en unión del otro procesado (José María Bassols), mutilaron el cadáver separando del mismo la mano derecha, extirpándole los ojos y cortándole el tercio anterior de la lengua, y guardaron todo ello en diversos recipientes en su propio domicilio, donde también conserva gran número de cabezas y vísceras de perros y pájaros. Tales hechos los realizaron con el fin de conservar aquellos miembros como un recuerdo”. La Audiencia de Madrid condenó a la Marquesa y a José María Bassols como autores de un delito de profanación de cadáveres y otro contra la salud pública, con la agravante de parentesco respecto a la procesada. Pero las penas fueron menores.

Las motivaciones que llevaron a la Marquesa a mutilar el cuerpo de su difunta hija siguen siendo desconocidas. Según ella misma durante el juicio, aseguró en su defensa que su hija “era una santa y quise conservar partes de su cuerpo como reliquias. ¿Acaso los católicos no veneran con respeto la lengua de san Antonio en Padua, el brazo de san Vicente Ferrer en Valencia o el famoso brazo de santa Teresa?”. A pesar de sus declaraciones, nadie la creyó y el misterio persiste a fecha de hoy. Según algunos investigadores, la clave del secreto puede estar en el palacete que la aristócrata poseía en la calle Mayor de la ciudad Albacete. Según su mayordomo, Andrés Gómez Honrubia, allí sucedían cosas muy extrañas. Este confidente afirmó que el palacete era el “cuartel general” de la marquesa, donde estaba el “cuarto del moro”, un sótano al cual se descendía a través de una trampilla de hierro que sólo podía levantarse entre dos personas. En él permanecía muchas horas; no sé exactamente lo que hacía allí, pero sí sé que con frecuencia subía con una palidez cadavérica”, contó al periódico Levante en Febrero de 1954. La marquesa criaba en sus domicilios de Madrid, Valencia, Barcelona y Albacete a unos 80 perros, 20 gatos y otros animales. Una de las perras llevaba un collar de oro. Otra tuvo un parto sobre una cama de matrimonio. Pese a estas excentricidades, la aristócrata mantenía a la mayoría de los animales en pésimas condiciones higiénicas y alimentarías. Muchos estaban enfermos y esqueléticos. A veces el hambre era tal que se comían los cadáveres de sus semejantes. Cuando alguno de los animales moría, Margarita Ruiz de Lihory tenía la morbosa costumbre de fotografiarse junto al cadáver, después los disecaba o experimentaba con ellos.

Margarita Ruiz de Lihory Mascotas

Margarita Ruiz de Lihory con algunas de sus mascotas.

El misterio en relación al Caso de la Mano Cortada sin embargo no termina aquí, tornándose tremendamente rocambolesco. El presidente de la Sociedad Castellano-Manchega de Parapsicología, insiste en el misterioso papel que habrían jugado esa pareja de científicos mencionados con anterioridad en el caso de la mano cortada: “De hecho, estos siniestros personajes, a los que se veía con frecuencia en el desaparecido bar El Nido de nuestra capital, desaparecieron del país nada más ocurrir los hechos”. Posteriormente, estos mismos individuos fueron considerados extraterrestres, circunstancia que dio mayor repercusión al caso a nivel internacional, incluso la CIA llegó a enviar a Albacete un agente para que arrojase luz sobre los hechos. La idea de que éstos fueran alienígenas (procedentes de un hipotético planeta llamado Ummo) es rocambolesca y cobró cuerpo a raíz de la publicación de unas cartas (la primera fechada el 6 de Agosto de 1971) cuya supuesta autoría correspondía al profesor Jesús Jordán Peña, vinculado a un grupo esotérico que se reunía en La Ballena Alegre de Madrid. En una de las cartas fechadas en 1971, se decía que Margot Shelly realmente fue infectada por un virus que había escapado al control de los supuestos ummitas, infectando de forma accidental a la hija de la Marquesa. En cualquier caso, este nuevo giro en los hechos fue la cortina de humo perfecta para evitar ahondar en la auténtica naturaleza de estos personajes, presuntamente vinculados al III Reich, y que habrían estado viviendo de incógnito en Albacete.

Por si esto fuera poco, el famoso palacete de la Marquesa en Albacete fue demolido y sobre su solar se edificó la Conserjería de Industria de Castilla-La Mancha. En dicho lugar se dice que suceden algunos fenómenos paranormales y hasta se han grabado unas supuestas psicofonías (Mamá, frío, miedo; yo soy Dios), obtenidas por el investigador José Luis Tajada Herráiz y su equipo, psicofonías que a pesar de su espectacularidad, recuerdan en gran medida a las falsas parafonías del Palacio de Linares obtenidas por Carmen Sánchez de Castro, ya que se percibe golpe de glotis y una muy clara respiración pegada al micrófono de la grabadora, algo que en principio, parece mucho más terrenal que paranormal. De todas formas, desde La Exuberancia de Hades y al no tener pruebas definitivas para aclarar las dudas de un modo u otro al respecto, se respeta la opinión de los investigadores que aseguran que dichas inclusiones parafónicas se obtuvieron de forma seria y rigurosa.

Escudo Casa Labastida

Escudo que presidía el palacete de la Marquesa en Albacete.

Programa de Íñigo en Directo en donde se cuentan los detalles sobre el Caso de la Mano Cortada y se emiten las psicofonías obtenidas por José Luis Tajada y su grupo de investigación en el antiguo palacete de la Marquesa.

Revista El Caso, el misterio de la mano cortada

Famosa portada del Nº 92 de la revista El Caso, el cual trataba de forma pormenorizada los hechos relativos al Caso de la Mano Cortada.

Nota: Ummo sería el nombre de un exoplaneta del que hipotéticamente procedería la “civilización ummita” que habría contactado con diversas personas de la Tierra. La información llegó en forma de documentos y cartas (también llamadas telefónicas en las que el supuesto interlocutor alienígena tenía una voz extraordinariamente gangosa) enviados a grupos de personas creyentes en el fenómeno OVNI y gozó de cierta popularidad en España y Francia en los años 60 y 70. Germán de Argumosa y Valdés, introductor de la parapsicología en España, fue uno de los receptores de dichas y misteriosas cartas, pero tal y como dijo en el desaparecido programa Turno de Noche de Juan Antonio Cebrián, nunca creyó en la veracidad del Caso UMMO y tampoco en la de las mencionadas cartas, calificando sus textos como un “prestidigitado paranoide” y un “sinsentido”. Son muy famosas las fotografías realizadas el 1 de Junio de 1967 en San José de Valderas (Madrid) de supuestos OVNIS que tenían grabado en su fuselaje un símbolo extraño. Aunque a fecha de hoy el caso es considerado como fraudulento, algunos investigadores como Juan José Benítez, aseguran que es posible que algo de cierto exista en torno a este extraño Caso UMMO.

OVNI UMMO San José de Valderas

Famosa fotografía del OVNI de UMMO obtenida el 1 de Junio de 1976 en San José de Valderas (Madrid).

Fuentes: El Caso, El Archivo del Crimen (Manuel Carballal), La Tribuna de Albacete, Wikipedia, elaboración propia.

 

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Aokigahara, el Bosque de los Suicidios

Desde hace unos años, Aokigahara (青木ヶ原) o también llamado Mar de Árboles (樹海), se ha convertido en un icono del misterio, ya que en él, se suicidan decenas de personas todos los años, siendo junto al Golden Gate de San Francisco, el lugar del mundo en donde más gente se ha quitado la vida. Este oscuro bosque de 35 km2 y en donde crecen deliciosas setas y hongos, está situado en un lugar tan emblemático como son las faldas del Monte Fuji y tiene una gran densidad de arboleda, unido esto a la ausencia casi total de fauna importante en la zona, lo cual hace que Aokigahara sea un espacio extraordinariamente tranquilo. Según distintas leyendas de la mitología japonesa, en este bosque habitan algunos demonios y algunos escolares que han visitado la zona, hablan de formas blanquecinas que se ven revoloteando por Aokigahara de noche. Entre los budistas, corre la leyenda que en este lugar, los espíritus de personas que se han suicidado, llaman a los vivos para que hagan lo mismo.

Aokigahara es un lugar de complicado acceso, su suelo está formado de roca volcánica procedente del Monte Fuji y tiene algunas rutas no oficiales, usadas por ciertos voluntarios para buscar cuerpos de desaparecidos y de personas que supuestamente se sospecha que han podido adentrarse en esta inmensa arboleda para suicidarse y acabar así con sus vidas. Algunas zonas de Aokigahara están marcadas con cintas de plástico que delimitan zonas de búsqueda y también son abundantes los carteles, tanto en japonés como en inglés, colocados por las autoridades locales, en los que se insta a la gente a que no se internen más en el bosque, ya que puede resultar peligroso y que si lo hacen con ánimo suicida, se paren para reconsiderar dichas intenciones. En el interior más profundo del bosque son pocas las personas que se adentran, siendo muy escasas las evidencias de presencia humana tales como basura o restos humanos.

Aokigahara Google Earth

Vista desde Google Earth del bosque de Aokigahara y el Lago Saiko.

Parte de su siniestra fama comienza con la publicación en 1960 de la novela Nami no Tou de Seicho Matsumoto, en la que al final de dicha obra, dos amantes se suicidan en el bosque de Aokigahara, aunque su leyenda negra se extiende con anterioridad, ya que en el Siglo XIX, algunas familias abandonaban allí a niños o ancianos de los que no podían hacerse cargo debido a enfermedades o hambrunas. En 1993, se publicó otro libro del que se han vendido millones de copias, Kanzen Jisatsu Manyuaru (Completo Manual del Suicidio), de Watanaru Tsurumi, en el que el autor recomienda Aokigahara como perfecto lugar para quitarse la vida. Algunas personas de las localidades cercanas, han desistido de pasear por la zona con sus hijos pequeños, debido al temor existente de poder encontrarse con relativa facilidad el cadáver o los restos de algún suicida.

Se calcula que desde 1950, más de 500 personas (la mayoría de mediana edad y muertos por ahorcamiento) se han suicidado en este bosque a las faldas del Monte Fuji (solamente en 2003 fueron 100 personas las que terminaron allí con su vida) y la cifra puede ser bastante mayor, debido a que las autoridades han dejado de dar anualmente el número de suicidas, en un claro intento de separar la asociación existente en la cultura popular de Aokigahara como lugar predilecto para privarse voluntariamente de vida, en un país como Japón, en el que la tasa de suicidio es superior a la media aunque inferior a la de países como Lituania o Corea del Sur. Anualmente, unos 300 operarios, entre voluntarios y bomberos, se internan en el bosque para localizar los cadáveres de personas que no han podido ser encontradas por los guardias forestales o por visitantes y la policía patrulla también los alrededores de Aokigahara en busca de posibles suicidas que deseen adentrarse allí para quitarse la vida. No se descarta que un minoritario número de los cuerpos que se encuentran, sean de personas asesinadas, ya que la espesura y el difícil acceso del bosque, lo convierten en un lugar propicio para deshacerse de cadáveres sin ser visto y sin dejar pistas. Algunos restos humanos encontrados aquí llevaban en Aokigahara años debido a su grado de esqueletización, otros en cambio, no son encontrados nunca.

El aumento de las tasas de suicidio ha ejercido presión sobre los tres pueblos que bordean el bosque y que tienen jurisdicción sobre las personas que mueren allí. De acuerdo con la ley japonesa, estos pueblos son responsables de la eliminación de cadáveres no identificados y ello está llevando una pesada carga sobre sus finanzas. A lo largo de los años, este bosque ha sido protagonista en prensa y en diversos documentales en la televisión japonesa e internacional, describiendo la situación de la zona y la multitud de macabros hallazgos como cuerpos de personas ahorcadas descomponiéndose al aire libre, restos de huesos humanos esparcidos por el suelo e incluso un cadáver momificado dentro de una tienda de campaña. Además, no son pocas las cartas de despedida que han sido encontradas en Aokigahara, aparte de documentos de identidad, multitud de objetos personales e improvisados altares en honor a los fallecidos en dicho bosque. No cabe duda que en el misterioso bosque de Aokigahara, hay una cosecha de cadáveres de los que por desgracia, se adentran en él para cometer suicidio.

Desde el punto de vista meramente paranormal cabe destacar que este bosque tiene una asociación histórica (desde hace 1.000 años) con los fantasmas japoneses conocidos como los Yūrei (幽霊). Se dice que estos seres inmateriales persiguen a aquellos que se adentran dentro de Aokigahara. Muchos visitantes han informado ver apariciones o sentir presencias extrañas e incluso escuchar susurros que vienen de la nada. Según diversos testigos, los fantasmas de Aokigahara aparecen tanto con forma de niebla como forma humana. Otros afirman que son los demonios los que habitan en el bosque y cuando las personas entran con pensamientos negativos, dichos demonios les impiden volverse atrás.

Tsukioka Yositoshi - Yūrei

Tsukioka Yositoshi – Yūrei (Desconocida).

Un mito popular sobre Aokigahara es que los yacimientos de hierro magnético que hay en el lugar hacen que las brújulas y los GPS dejen de funcionar, provocando que los viajeros se pierdan. Muchos turistas afirman que sus aparatos electrónicos registran fallos al adentrarse dentro de este espeso bosque.

“Un momento, por favor. La vida es un precioso regalo que te dieron tus padres. No te guardes tus problemas, compártelos, busca asistencia”.

Nota: Desde La Exuberancia de Hades se ha preferido omitir por respeto y por su poco interés divulgativo, la publicación de fotos e imágenes explícitas de fallecidos en Aokigahara que circulan por todo Internet.

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Documental sobre el Bosque de Aokigahara (subtitulado en español): https://vimeo.com/48921632

Fuentes: Wikipedia, The Telegraph, The Independent, The Japan Times, elaboración propia.

 

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