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Archivos Mensuales: mayo 2019

Gustave Doré (Illustrations of Bible – Genesis — Ilustraciones para la Biblia – Génesis)

Paul Gustave Doré.

Estrasburgo (Francia 🇫🇷), 6 de Enero de 1832 – París (Francia 🇫🇷), 23 de Enero de 1883.

Ilustraciones para la Gran Biblia de Tours (Génesis).

Illustrations of La Grande Bible de Tours (Genesis).

La Gran Biblia de Tours fue publicada originalmente en 1866.

La Grande Bible de Tours was originally published in 1866.

1. La Creación de la Luz. 2. La Creación de Eva. 3. Adán y Eva expulsados del Edén. 4. Caín y Abel ofreciendo sus sacrificios. 5. Caín asesina a Abel. 6. El mundo es destruido por el agua. 7. El Gran Diluvio. 8. Una paloma es enviada desde el Arca. 9. Noé maldice a Canaán. 10. La Torre de Babel. 11. Abraham se dirige a la tierra de Canaán. 12. Abraham y los tres ángeles. 13. Lot huye mientras Sodoma y Gomorra se queman. 14. La expulsión de Ismael y su madre. 15. Agar e Ismael en el desierto. 16. La fé de Abraham puesta a prueba. 17. El entierro de Sara. 18. Eliezer y Rebeca en el pozo. 19. Encuentro de Isaac y Rebeca. 20. Isaac bendice a Jacob. 21. El sueño de Jacob. 22. Encuentro de Jacob y Raquel. 23. La oración de Jacob. 24. Jacob luchando con el ángel. 25. Jacob se encuentra con Esaú. 26. José vendido por sus hermanos. 27. José interpreta el sueño del faraón. 28. José se da a conocer a sus hermanos. 29. Jacob se dirige a Egipto.

Exodus, Numbers, Joshua – Éxodo, Números, Josué

Judges, Ruth, Samuel – Jueces, Rut, Samuel

Kings, Ezra, Nehemiah, Tobit – Reyes, Esdras, Nehemías, Tobías

Judith, Esther, Maccabees, Job – Judit, Ester, Macabeos, Job

Isaiah, Jeremiah, Baruch, Daniel – Isaías, Jeremías, Baruc, Daniel

Amos, Jonah, Micah, Zechariah – Amós, Jonás, Miqueas, Zacarías

Matthew, Mark – Mateo, Marcos

Luke, John – Lucas, Juan

Acts, Revelation – Hechos, Apocalipsis

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Publicado por en 31 mayo, 2019 en Arte, Cultura, Libros

 

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Leyenda de La Casa de las Siete Chimeneas

Historia.

La Casa de las Siete Chimeneas es un edificio de Madrid (España), ya existente antes de 1570. Aunque hay huecos documentales se ha atribuido la obra a Juan Bautista de Toledo y Antonio Sillero, y ampliada por Juan de Herrera (arquitecto del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial). Se encuentra situada en la Plaza del Rey esquina a la Calle de las Infantas.

Ha sido hogar del Marqués de Esquilache (célebre por el motín homónimo) en el Siglo XVIII, ministro de Carlos III, sede del Banco de Castilla, sede del Lyceum Club Femenino, sede del Banco de Urquijo para acabar perteneciendo al Ministerio de Educación y Cultura en la actualidad. Ha sido objeto de multitud de reformas a lo largo de su historia, las últimas en los siglos XIX y XX, la más reciente fue realizada por Fernando Chueca Goitia y José Antonio Domínguez Salazar en 1957. En 1995 es declarada Bien de Interés Cultural.

Durante las primeras obras de reforma acaecidas en el Siglo XIX para ser sede del Banco de Castilla, los obreros encontraron en el sótano un esqueleto de mujer con un montón de monedas de oro acuñadas en el Siglo XVI. Posteriormente, ya durante la reforma del Siglo XX, se halló el esqueleto de un hombre emparedado en un muro de la casa.

En la actualidad no han sido pocos los testigos que afirman haber vivido hechos extraños en la Casa de las Siete Chimeneas, muchos de los testimonios se refieren a supuestas apariciones espectrales, fuertes ruidos de procedencia no identificada, voces extrañas, sensación de presencias, bajadas de temperatura y malos olores localizados en lugares muy concretos de la casa, etc.

Leyendas.

En cuanto a las leyendas que rodean esta casa nos debemos remontar al Siglo XVI. Un capitán llamado Zapara y una joven de la corte de nombre Elena iban a casarse. Se dice que pocos días antes de la ceremonia, el capitán tuvo que partir a luchar en la Batalla de San Quintín, en la cual murió no sin antes recordar en voz alta el nombre de su esposa. Al enterarse del destino de su prometido, Elena se encerró en sus aposentos durante meses, la servidumbre la oía llorar y lamentarse pero nadie hizo nada hasta que una mañana apareció muerta sobre la cama con una sonrisa en los labios. Inexplicablemente, el cadáver desapareció y todos acusaron al padre del roo del mismo. El padre ahogado por las acusaciones, se ahorcó en una de las vigas de la casa.

Felipe II ordenó investigar los hechos pero nadie consiguió aclarar lo sucedido sin éxito. Tiempo después, empezó a correrse el rumor de que en algunas noches, tras el toque de ánimas, aparecía en el tejado de la casa la figura de una dama vestida de blanco cuyos ropajes alumbraban a modo de antorcha , caminando por las tejas con aparente seguridad, hasta situarse en la parte más cercada al Palacio Real. Allí se arrodillaba y se daba golpes en el pecho hasta desaparecer.

Una de las explicaciones a esta leyenda nos dice que la joven era amante del rey que se casó o iba a casarse con uno de sus capitanes, al que el monarca mandó asesinar por celos ya que ésta se negaba a corresponder los requerimientos de su majestad. Otros hablan de un celoso pare que no dudó en matar a su hija para ocultar un delito incestuoso que a la poste le llevaría al suicidio. Otra leyenda nos dice que la joven fantasmal no puede abandonar este mundo por la trágica muerte de su amado.

Otra de las historias “semilegendarias” que se cuentan sobre la Casa de las Siete Chimeneas nos habla de un rico hacendado de las Indias que decidió desposarse con una joven amiga del rey. Cuando terminó la boda, el hombre marchó a la alcoba y no encontró a su esposa, tras buscarla por toda la casa, finalmente la encontró muerta en el sótano, con un puñal clavado en el pecho y las arras de la ceremonia, regalo del mismísimo Rey, esparcidas por el suelo. Se creyó que fue un suicidio.

Se dice que la presencia de esas siete chimeneas en el tejado de la casa, hace referencia a una analogía sobre los siete pecados capitales.

La Casa de las Siete Chimeneas (Fotografía por La Exuberancia de Hades).

Fuentes: Wikipedia, Guía de la España Misteriosa (Pedro Amorós), elaboración propia.

 

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Acueducto de Segovia

Piedra sobre piedra se edifica el mundo.

Fotografía y retoques por La Exuberancia de Hades (Segovia).

 
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Publicado por en 15 mayo, 2019 en Arte, Historia, Mis Fotografías

 

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Ven, Las Vegas

Las luces de la ciudad agonizan en este horizonte extendido. Tras el cristal, la bruma exige su fantasmagoría nocturna, trayendo un recado de misterio incrustado en lo más hondo de la noche que se cree eterna pero tiene las horas contadas.

Como un sonámbulo intranquilo en mitad de la paz, la realidad desciende al más primitivo de los infiernos, el de la soledad. Perpetua en su significado, precisa en su sentir, se yergue como la némesis imbatible que todo lo puede y a todo coloso derriba.

Resistimos, en un sueño insalvable al despertar, tu recuerdo, el mío, derivados y aislados en el mismo momento y lugar. Creemos que nada nos haría más fuertes, hasta que vino el limbo a enseñarnos lo que es sentir sin paliativos, sin ignorante anestesia.

Se despliegan las estrellas, la nostalgia se vuelve eufórica ante el recuerdo de una noche lo entregó todo para quedarse después con las manos vacías y el sabor de un beso en los labios. No basta, no basta con añorar cuando el vacío es compañía.

Sé que la sombra que dibuja su ausencia es una oda a la perfección perdida, su voz, la reverberación de un silencio atronador que hace de la espera, un momento exhausto en el que lo superficial acaba perdido y sin rumbo. Es este el instante de iluminación buscado.

Paso a paso, la longitud aumenta, las luces se esfuman. La lluvia mientras, a raudales, apaga el fuego del deseo que una vez quiso eternizarse más allá de sus posibilidades, más allá de la insensatez de (al menos) intentarlo.

La esperanza se desnuda y es agridulce, no colma las expectativas, y ahora cuando todo está en su lugar y un mar de distancia separa tu océano del mío es cuando quizá podremos decir: Ven, Las Vegas, frívolos al despertar, entregados al anochecer, juntos.

“¿Qué tienes en el corazón? A ti”.

 
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Publicado por en 8 mayo, 2019 en Mis Relatos

 

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Noche de Walpurgis

La Noche de Walpurgis (Walpurgisnacht, 30 de Abril – 1 de Mayo) en la que, según las antiguas creencias, el Diablo andaba suelto; en la que se abrían las tumbas y los muertos salían a pasear; en la que todas las cosas maléficas de la tierra, el mar y el aire celebraban su reunión. Se celebra principalmente en Europa Central y Septentrional.

Esta noche es oposición a la fiesta de Todos los Santos (1 de Noviembre), ya que celebrar ritos paganos seis meses después, o sea, del otro lado del año, es una manera ritual de darle vuelta a su significado. Durante siglos, se conservó la creencia de que esa noche las brujas volaban sobre escobas, gatos o cabras hacia Brocken, la montaña más alta de la Sierra del Harz (en el Estado alemán de Sajonia-Anhalt), para celebrar sus rituales. De ahí que la noche de Walpurgis sea conocida también como “la noche de las brujas”.

El origen de la festividad procede de antiguas celebraciones paganas germanas, adorando e invocando a los dioses de la fertilidad la noche del 30 de Abril. La tradición señala esta fecha como de transición de la primavera al verano, la festividad de Beltane en honor a Belenos, dios del fuego, prendiendo hogueras para renovar con el humo a los pueblos y a sus habitantes. La festividad resultó adoptada en algunos puntos para usos de brujería; luego fue absorbida por la llegada del cristianismo, atribuyéndole vagos orígenes relacionados con un supuesto cumpleaños de Satanás.

En la antigua Roma, el mes de Mayo estaba consagrado a los antepasados (maiores). Era un mes en que en toda Europa y Asia se creía que los aparecidos hacían sus incursiones entre los vivos. Durante la Antigüedad y la Edad Media, se perpetua una gran prohibición: Hay que evitar casarse en Mayo porque durante ese período se corre el riesgo de contraer matrimonio con una aparecida o con una mujer embrujada del otro mundo.

En la mitad septentrional de Europa estaba muy extendida la creencia de que existía una “divinidad” que protegía a las brujas y que las reunía una vez al año en una montaña. Estos conciliábulos se confundían con los de seres míticos y la fecha de la reunión, “la noche de las calendas de Mayo”, está relacionada con las Valquirias vikingas. Otro elemento de carácter mitológico es que se decía que las brujas salían de sus casas formando cortejos, lo que recuerda la creencia de que “en determinadas noches es posible oír los estrépitos que producen ejércitos misteriosos, cortejos de almas y espíritus, sobre todo en la época del solsticio de invierno”.

Las reuniones, según la leyenda, tenían lugar en las inmediaciones de la sierra del Harz (en concreto en su cima más alta, el Brocken). Así lo relata un autor de principios del Siglo XVII:

Con relación a lo que pueden hacer las brujas, se dice que untándose con ciertos ungüentos, hechos con grasa de gato o de lobo o leche de burra, pueden salir de sus casas montadas en palos o escobas por una vía común e incluso por un agujero angosto y volar por los aires, y así transportarse de un lugar a otro hasta donde celebran sus festines y francachelas con diablos. Circula la idea de que las brujas de toda Germania, después de hacer su unto, son llevadas en cortísimo tiempo, durante la noche de las calendas de Mayo, al monte llamado Blocksberg y Heinberg, en tierras de los bructeros, llevadas por sus demonios familiares y dilectos, que adoptan las formas de macho cabrío, puerco, ternero y otros animales semejantes. Trepados en ellos a horcajadas y tomando un báculo, pasan toda la noche en juegos, comilonas y danzas con sus amantes.

Con el devenir de los tiempos, la fecha aproximada de la celebración católica de la canonización de la Santa Walpurgis (Valborg o Walburga) se trasladó del 25 de Febrero (fecha de su nacimiento) al 1 de Mayo, denominándose Noche de Walpurgis por coincidir la fecha de celebración con el día de Santa Walpurgis en el calendario sueco, debido a que el 1 de Mayo de 870 d. C. fueron trasladadas sus reliquias. Dicha fecha pasó a ser el día de la celebración de esta santa en algunos calendarios, coincidiendo con el Día del Trabajador.

Para finalizar, fue durante la Noche de Walpurgis de 1776 cuando Adam Weishaupt fundó en los bosques bávaros la secta de los Illuminati.

“Cuando hubimos salido de la ciudad le dije, tras indicarle que se detuviera:

-Dígame, Johann, ¿qué noche es hoy?

Se persignó al tiempo que contestaba lacónicamente:

-Walpurgis Nacht”.

Bram Stoker – El Invitado de Drácula (1914).

 

“Porque los muertos viajan deprisa”.

Bram Stoker – El Invitado de Drácula (1914).

Norman Mills Price – Primera Noche de Walpurgis (1910).

Fuentes: Wikipedia, elaboración propia.

 

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