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Archivos Mensuales: enero 2013

Calamar Colosal & Calamar Gigante

El calamar colosal y el calamar gigante son los dos mayores invertebrados conocidos hasta la fecha. Realmente son unas criaturas marinas extraordinarias y aún bastante poco conocidas.

Comparación Calamar Colosal y Calamar Gigante

Comparación entre calamar colosal (Mesonychoteuthis hamiltoni) y calamar gigante (Architeuthis).

Calamar Colosal (Mesonychoteuthis hamiltoni).

Tamaño: Entre 12 – 14 metros de longitud. Las hembras son mayores que los machos.

Peso: Un máximo de unos 500 kilogramos.

Distribución: Circumpolar de aguas frías del Océano Glacial Antártico, manteniéndose a profundidades que oscilan en un kilómetro en ejemplares juveniles, y los 2,2 kilométros en individuos adultos. Esta especie habita entre los 1.000 – 2.200 metros de profundidad.

Reproducción: No se ha observado aún la manera de reproducirse del calamar colosal aunque se cree que el macho utiliza un pene para introducir su esperma directamente en el cuerpo de la hembra.

Estado de conservación: Preocupación menor.

El calamar colosal es considerado la especie de calamar de mayor tamaño y peso conocida hasta la fecha y el único miembro del género Mesonychoteuthis. Fue descubierta en 1925, cuando se hallaron restos de sus tentáculos en el interior del estómago de un cachalote y casi un siglo después es aún una especie muy desconocida para los científicos. Sus grandes medidas lo convierten posiblemente en el mayor invertebrado del que se tiene constancia de su existencia. A fecha de hoy solamente se han descubierto seis ejemplares de calamar colosal, todos ellos en zonas cercanas a la Antártida. A diferencia de otras especies de calamar, el colosal posee ocho brazos y dos tentáculos más largos con una combinación de ventosas y garfios capaces de rotar 360º grados. Su cuerpo es más ancho, robusto y pesado que el de otros calamares gigantes como el Architeuthis dux, no siendo además un pariente cercano de éste último. Su manto también es mayor pero en cambio, sus tentáculos son algo más cortos. Los ojos (con visión binocular) del calamar colosal son de los más grandes del reino animal, rondando los 27 centímetros de diámetro, al igual que su pico que es el mayor de todos los conocidos. Para respirar, el calamar gigante expande su manto, el agua es succionada y a continuación, pasa a través del par de branquias, que transfiere el oxígeno a la sangre. Después, el manto se contrae y el agua es expulsada a través de su sifón. La sangre del calamar colosal es azul porque contiene cobre en forma de hemocianina. Los calamares tienen tres corazones: dos corazones branquiales y un corazón sistémico. Los dos corazones branquiales propulsar la sangre a las branquias para que se cargue en oxígeno, mientras que el corazón sistémico distribuye la sangre oxigenada al cuerpo. El cerebro del calamar colosal tiene forma de rosquilla y está ubicado alrededor del esófago. Dicho cerebro es muy pequeño en proporción al tamaño total de la masa de esta especie, por lo que un calamar de 300 kilogramos tiene un cerebro que pesa menos de 100 gramos. Así mismo posee enormes lóbulos ópticos que controlan la visión, lo que facilita la observación en las oscuras profundidades abisales en las que habita. Esta especie posee además un fotóforo bioluminiscente encima de cada uno de sus ojos, lo cual le sirve para atraer a posibles presas de las que se alimenta, como son la merluza negra y otros calamares de tamaño más pequeño. El calamar colosal tiene varios depredadores, entre ellos está el tiburón dormilón del Pacífico (Somniosus pacificus), las ballenas piloto (Globicephala) y sobre todo el cachalote (Physeter macrocephalus), el único capaz de dar caza a los individuos de calamar colosal más grandes. Muchos cachalotes llevan heridas en sus lomos que se creen que han sido causadas por los garfios del calamar colosal, el cual compone la mayor parte de la biomasa consumida por estos cetáceos. El último ejemplar capturado de calamar colosal data del 2007, en aguas cercanas a la Antártida, su tamaño rondaba los 4,2 metros de largo. El mayor ejemplar capturado del que tiene constancia medía unos 6 metros de longitud y se le encontró en el Mar de Ross, año 2003. A fecha de hoy no se ha descubierto aún ningún ejemplar de calamar colosal del sexo masculino por lo que se desconocen las características específicas de su anatomía.

Distribución Calamar colosal

Calamar Colosal1

Calamar Colosal2

Calamar colosal3

Calamar Gigante (Architeuthis – Architeuthis dux).

Tamaño: Pueden llegar a alcanzar los 14 metros de longitud (las hembras son mayores que los machos). Ejemplares de 20 metros o más no han sido aún probados científicamente.

Peso: Un máximo estimado en 275 kilogramos.

Distribución: Cosmopolita, mares y océanos de todo el mundo aunque son muy raros en aguas polares y tropicales. Normalmente suele encontrarse en zonas de taludes continentales e insulares (Océano Atlántico Norte y Sur, Norte y Suroeste del Océano Pacífico), a profundidades de entre 300 – 1.000 metros. En aguas españolas también se han encontrado calamares gigantes y se sabe de su existencia, principalmente en el Mar Cantábrico y más en concreto en el Caladero de Carrandi (Noreste de Asturias) e Islas Canarias.

Reproducción: Se desconoce gran parte del ciclo reproductivo de los calamares gigantes pero se sabe que las hembras producen una gran cantidad de huevos, hasta 5 kilogramos, que se mantienen unidos a un material gelatinoso que los envuelve, producido por las glándulas nidamentales de la hembra.

Estado de conservación: Preocupación menor.

El calamar gigante fue considerado durante siglos como una criatura mítica, relacionada con el mismo Kraken de Escandinavia que supuestamente atacaba y hundía barcos a placer. La realidad es que estamos ante un tipo de calamar que alcanza dimensiones verdaderamente extraordinarias, solamente superado por el calamar colosal, el cual es mucho más pesado. Físicamente es prácticamente igual a la mayoría de los calamares, posee un manto (de unos 2 metros), ocho brazos o tentáculos y otros dos tentáculos mucho más largos, los de mayor longitud de cualquier cefalópodo conocido. Los tentáculos poseen ventosas y están ubicados sobre la cabeza, dichos apéndices llegan a medir entre 2,5 – 6 veces más que el manto y componen la mayor parte de la longitud corporal del calamar. Los tentáculos de esta especie están recubiertos de centenares de ventosas de succión que pueden llegar a medir entre 2 – 5 centímetros de diámetro. Los calamares gigantes poseen unas pequeñas aletas en la parte posterior de su manto, las cuales les sirven para estabilizar su natación que al igual que otros cefalópodos, se impulsan por el agua gracias a la expulsión de la misma por su sifón (propulsión a chorro), en impulsos suaves y rítmicos. Los ojos del calamar gigante miden unos 27 centímetros de diámetro y son considerados los de mayor tamaño de todo el reino animal junto con los del calamar colosal, dichos ojos poseen pupila, iris y retina. Los calamares gigantes respiran mediante dos branquias dentro de su manto y también tienen también un sistema nervioso muy desarrollado y un cerebro muy complejo que despierta el interés entre los científicos. Los calamares gigantes y otras especies de grandes calamares, mantienen su flotabilidad en el agua de mar a través de cloruro de amonio, solución que se encuentra en todo su cuerpo y es más ligera que el agua de mar. Esto difiere del método de flotación utilizado por la mayoría de los peces, que consiste en un relleno de gas en su vejiga natatoria. El calamar gigante se alimenta principalmente de peces óseos como los bacaladillos y otras especies de calamares, a todas sus presas las captura con sus dos tentáculos de mayor tamaño, equipados con ventosas de bordes dentados, y posteriormente las lleva a su boca, la cual está equipada con un poderoso pico, muy similar al de los loros y con el cual trocea su alimento. Los calamares gigantes tienen varios depredadores, entre ellos están los cachalotes (Physeter macrocephalus), los cuales a veces muestran en su piel marcas de ventosas de estos grandes cefalópodos y también las ballenas piloto (Globicephala), tiburones, aunque estos últimos son únicamente capaces de dar caza a individuos juveniles de Architeuthis. La taxonomía del calamar gigante, como con muchos géneros de cefalópodos, no se ha resuelto completamente por lo que existe bastante controversia aunque algunos científicos han propuesto estas ocho especies, entre ellas la de Architeuthis dux o calamar gigante del Atlántico. Aunque ha habido multitud de avistamientos de estos cefalópodos a lo largo de la historia, incluso con individuos muertos o moribundos que se han encontrado varados en playas, no fue hasta el año 2002 cuando pudo filmarse por primera vez con vida uno de estos invertebrados cerca de una playa de Goshiki en Kyoto (Japón). El 30 de Septiembre del 2004 se obtuvieron las primeras imágenes de un calamar gigante vivo en su hábitat natural, fueron obtenidas por Tsunemi Kubodera y Kyoichi Mori en aguas del Sur de Tokyo. El 13 de Enero de 2013 se emitieron las primeras imágenes de un calamar gigante en las profundidades marinas (a 630 metros de profundidad y a unos 15 kilómetros al Este de la isla nipona de Chichijima), dichas imágenes fueron obtenidas por la cadena japonesa NHK y la estadounidense Discovery Channel. El número de especímenes conocidos calamar gigante se ha estableció en unos 600 individuos en el año 2004.

Distribución Calamar gigante

Calamar Gigante1

Calamar Gigante2

Calamar gigante3

Calamar gigante4

Anexo:

Pulpo Gigante (Enteroctopus dofleini).

Tamaño: Un máximo de 9 metros de longitud total aunque la mayoría de los especímenes se sitúan en torno a los 4,3 metros.

Peso: Un máximo de unos 272 kilogramos aunque su peso habitual en ejemplares de tamaño medio oscila entre los 15 – 50 kilogramos.

Distribución: Aguas templadas y frías del Océano Pacífico Norte (desde California hasta Alaska y desde las Islas Aleutianas hasta el Norte de Japón). Suele habitar en zonas de grandes rocas con grietas y arrecifes, a profundidades que oscilan entre 5 – 1.500 metros.

Reproducción: El pulpo gigante puede poner hasta 100.000 huevos que son protegidos por las hembras. Las crías al nacer miden lo mismo que un grano de arroz y pocas de ellas consiguen llegar a adultos.

Estado de conservación: Datos insuficientes.

El pulpo gigante es un gran cefalópodo del cual podría decirse que es la mayor especie (por un margen considerable) conocida de pulpo basado en registros científicos comprobados. Físicamente es muy similar a otras especies de pulpos, teniendo ocho brazos con sensibles ventosas, un manto esférico y la capacidad de cambiar de color para camuflarse en su entorno gracias a una serie de pigmentaciones que posee en su piel. El pulpo gigante es un activo depredador y se alimenta principalmente de noche y de una amplia gama de presas: Camarones, cangrejos, otros pulpos, peces óseos e incluso pequeños tiburones como la mielga (Squalus acanthias) y aves. A pesar de su gran tamaño, el pulpo gigante posee algunos depredadores como las focas, nutrias de mar, tiburón dormilón del Pacífico (Somniosus pacificus) y los cachalotes. Su esperanza de vida es muy corta, tiene un promedio vital de tan solo 3 – 5 años en estado salvaje, algo que compensa gracias a la enorme cantidad de huevos que ponen las hembras. Esta especie de pulpo es el invertebrado de mayor inteligencia conocido. Se ha comprobado en diversos ensayos de laboratorio que puede aprender por observación a destapar frascos para conseguir alimento y a salir de laberintos creados por humanos. Muy poco se sabe acerca del estado de conservación de esta solitaria especie.

Distribución Pulpo Gigante

Pulpo Gigante1

Pulpo Gigante2

Fuentes: Wikipedia, National Geographic, CEPESMA, arkive.org, Alexander Semenov (fotografías del pulpo gigante).

 
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Publicado por en 31 enero, 2013 en Naturaleza

 

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Encuentro cercano

Un encuentro cercano (close encounter) es un evento/suceso en el que según la ufología, una persona o grupos de personas son testigos del avistamiento de un OVNI y en ciertas ocasiones, también de sus teóricos ocupantes. Toda esta terminología y clasificación fue iniciada por el astrónomo y ufólogo John Allen Hynek (1910 – 1986), apareciendo por primera vez en su libro “The UFO Experience: A Scientific Inquiry” de 1972. En dicha obra se introdujeron por Hynek los tres tipos básicos de encuentros posibles. Algunas categorías adicionales fueron añadidas posteriormente pero no aceptadas de forma general por la mayoría de la comunidad ufológica mundial.

La escala de Hynek alcanzó gran fama mundial tras la película “Encuentros en la Tercera Fase” (1977) de Steven Spielberg, donde el propio Hynek fue asesor de dicho largometraje y realizó un breve cameo al final de la película.

John Allen Hynek

Clasificación de Hynek.

Encuentros lejanos: Son los que suceden a más de 150 metros de distancia del testigo o testigos.

  • Luces nocturnas: El testigo o testigos, divisan fuentes luminosas en el cielo nocturno, las cuales  no pueden ser atribuidas a aeronaves, globos sonda, meteoritos o satélites artificiales. Normalmente dichas luces dan la impresión de tener un comportamiento inteligente. En este tipo podríamos incluir el famoso caso de OVNIS sobre Washington de 1952. OVNI sobre Albiosc (Francia – 23/3/1974, fotografía inferior).

OVNI Francia 1974

  • Discos diurnos: El testigo o testigos, divisan objetos de aspecto metálico y con forma normalmente ovalada o circular y de color plateado. Dicho objeto u objetos son capaces de realizar maniobras que desafían las leyes de la física (aceleraciones increíbles, oscilaciones, rotaciones, estacionamiento brusco en el aire, etc) y todo ello generalmente sin producir algún tipo de ruido. OVNI sobre Belotic (Serbia – 1973, fotografía inferior).

OVNI Belotic

  • Informes visuales o de radar: Aquellos que no pueden atribuirse a fallos en el funcionamiento de los aparatos de radar ni a fenómenos atmosféricos. Hay testimonio al mismo tiempo de un testigo o testigos que observan en el mismo lugar indicado por el radar, la presencia de luces u objetos desconocidos.

OVNI Radar

Encuentros cercanos: Son aquellos que suceden a menos de 150 metros de distancia de los testigos.

  • Primer tipo: El testigo o testigos observan uno o más objetos voladores no identificados en el cielo. Dichos objetos pueden ser luminosos, platillos, discos voladores u otros aparatos volantes de origen desconocido. Suelen surcar el cielo en silencio o en raras ocasiones, emiten un zumbido o silbido. También son capaces de estacionarse en el cielo, acelerar bruscamente o aterrizar. En ningún momento hay interacción entre el objeto/s y el ambiente circundante o testigos. OVNI sobre Jalisco (México, fotografía inferior).

OVNI Jalisco

  • Segundo tipo: El segundo tipo es igual que el primero salvo con el importante matiz de que además de la observación de un OVNI, hay también evidencia física de su aterrizaje o de interacción con el ambiente circundante y las personas. Dichos efectos pueden ser muy variados: Huellas sobre el terreno, presencia de calor o radiación, efectos electromagnéticos (interferencias, mal funcionamiento en coches, radios, entre otros aparatos), animales atemorizados, parálisis en personas, etc.

Encuentro con extraterrestres

  • Tercer tipo: Engloba a los dos tipos anteriores pero añadiendo además la observación de entidades biológicas extraterrestres (los presuntos ocupantes de los OVNIS). En la mayoría de los casos descritos, los testigos describen la presencia de seres con aspecto humanoide, baja estatura, gran cabeza, etc. Lo que normalmente se suelen conocer en ufología como “grises”. Existen otros tipos de tripulantes de las naves descritos por los testigos, entre ellos cabrían destacar los denominados “nórdicos”, los “reptilianos”, gigantes, “duendes verdes”, e incluso robots y cyborgs.

Abducción

Extensiones posteriores a la escala de Hynek.

  • Cuarto tipo: Comprende aquellos casos definidos como abducciones, incluyendo el secuestro de personas por parte de los supuestos extraterrestres (abducción del matrimonio Hill – 1961). En dichas abducciones los testigos describen como son sometidos a diversas pruebas médicas de toda índole, incluyendo la implantación de objetos metálicos extraños y similares a microchips en sus cuerpos. Este cuarto tipo además de las abducciones, también engloba el caso en el que una persona aborda una supuesta nave alienígena de forma voluntaria. De este tipo en concreto se habla en la película La Cuarta Fase (The Fouth Kind – 2009).
  • Quinto tipo: Creado por Steven M. Greer del grupo CSETI. Englobaría los contactos bilaterales y conscientes entre seres humanos y extraterrestres. Este tipo de comunicación sería por lo general de tipo telepático y estaría relacionada de forma directa con el fenómeno del contactismo.
  • Sexto tipo: Creado por Michael Naisbitt. Naisbitt propone este sexto tipo en el que se describen incidentes OVNI que causan daño directo o la muerte a los testigos.
  • Séptimo tipo: The Black Vault Encyclopedia Project propone este séptimo tipo. En él se produciría el apareamiento entre seres humanos y alienígenas.
  • Octavo tipo: Apareamiento entre humanos y alienígenas con el resultado de híbridos de ambas especies.

Los tipos sexto, séptimo y octavo son por lo general bastante discutidos entre la comunidad ufológica y no existe un acuerdo global al respecto.

OVNI New Jersey 1952

Fotografía de un supuesto OVNI tomada el 31 de Julio de 1952 en Nueva Jersey (Estados Unidos).

Fuentes: Wikipedia, NICAP, JJ Benítez (Los Visitantes, Terror en la Luna, La Gran Oleada), información propia.

 
 

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Sueños de imposibilidad

Sueños de imposibilidad flotando en la habitación. Sueños de frustración y negación, de callejón sin salida, de carencia, de rosas imaginarias pero espinas hundidas en la carne y sangre caliente vertida por el frío e indiferente suelo. Son eso, sueños, los cuales determinan el presente, valorando imprevistos caminos de tragedia sin marcha atrás, y sentimientos imposibles de cambiar para finalmente, caer de bruces en el amor y después no volver a ser el mismo.

Es todo tan amargamente negro, tanta retorcida oscuridad… Quisiera una majestad camuflada en la noche, que no se deje ver cuando me abrace en soledad y calmar así las pesadillas con ese contacto gélido como un adiós a destiempo. No hables después de esto, por favor, no te justifiques aunque jamás lo entienda. Lo sé… No, no digas nada, yo también lo siento y ahora simplemente duerme como un ángel, por fin, lejos ya de las pesadillas, allí donde todo es posible.

Aquí llegamos a destiempo el uno para el otro, más allá quizá podamos compartir juntos nuestros sueños de imposibilidad, juntos y para siempre.

Soledad habitación

 
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Publicado por en 23 enero, 2013 en Mis Relatos

 

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Billy Meier “el contactado”

“Billy” Eduard Albert Meier (03-02-1937), es un ciudadano suizo que asegura estar en contacto con los extraterrestres. Es el autor de unas 1.000 polémicas fotografías de OVNIS, la mayoría de ellas tomadas entre 1975 y 1981, aunque también realizó algunas más tempranas entre 1959 y 1964. Además de fotografías, Meier también posee otras evidencias de sus contactos como una película, un documental, grabaciones de sonido y varias muestras de metal. Asegura estar en contacto de forma periódica con seres extraterrestres procedentes de más allá del cúmulo estelar abierto de las Pléyades y en una línea de tiempo futura y paralela a la nuestra. Estos alienígenas son descritos por Meier como prácticamente idénticos a los seres humanos y que tendrían un linaje común con algunas con los humanos de la Tierra. En 1966 conoció y se casó con una mujer griega, Kalliope, con quien tiene tres hijos. El apodo “Billy” llegó a través de un amigo americano que pensó que el estilo de vestir de Meier le recordaba a “Billy el Niño”.

De profesión agricultor-granjero, Meier nació en la localidad de Bülach, en las tierras bajas de Suiza. Afirma que sus primeros contactos con seres de otros mundos comenzaron en 1942, a la temprana edad de 5 años, con un anciano extraterrestre conocido con el nombre de Sfath, contacto que se alargó hasta 1953. Desde 1953 a 1964, Meier continuó siendo contactado esta vez por una mujer extraterrestre llamada Asket. A partir del 28 de Enero de 1975 y tras 11 años sin contactos, estos se reanudan de nuevo con otra supuesta mujer extraterrestre llamada Semjase, aparentemente la nieta de Sfath. Las comunicaciones de Meier con los alienígenas se producen, según su propio testimonio, tanto de forma directa como telepática y tratan de temas muy variados que van desde la espiritualidad, historia, ciencia, astronomía, peligros medioambientales, además de profecías sobre posibles eventos futuros (Tercera Guerra Mundial). Meier afirma que se le encomendaron ciertas tareas de concienciación global, tareas que según él, le han acarreado multitud de desprecio, burla e incluso veintiún intentos de asesinato. También asegura que los extraterrestres le llevaron en su nave, viajando en el tiempo hasta la época Jurásica, en donde pudo realizar algunos fotografías de la fauna de la época, fotografías prácticamente desacreditadas hoy en día.

Billy Meier

Billy Meier.

En cuanto a sus fotografías de OVNIS, hay mucha controversia alrededor de ellas. Los creyentes señalan que son imágenes excepcionales y que un hombre solo no podría haberlas realizado. En 1978, multitud de sus fotografías fueron estudiadas durante seis años por el Teniente Coronel retirado Wendelle Steves, con el fin de identificar algún posible montaje, pero dicho militar aseguró que el caso era verdadero, a su parecer, aunque sus conclusiones fueron mayoritariamente ignoradas por la comunidad ufológica debido a la negativa de éste a entregar las pruebas por miedo a la manipulación o robo. Desde el punto de vista escéptico,  Stanton Friedman y Jacques Vallée creen que las fotografías son falsas, aludiendo a que algunas de las mismas están tomadas directamente de libros de ciencia ficción, pinturas y programas de televisión, además de otros errores en los enfoques, juego de luces y sombras. También se ha dicho que los supuestos OVNIS que aparecen en sus fotografías podrían estar realizados al estilo de los efectos especiales de películas previas a la era digital. Después de un tormentoso divorcio, la ex-esposa de Meier, Kalliope, aseguró en 1997 que los OVNIS que aparecían en las fotos de su ex-marido eran realizados por éste con tapas de cubos de basura, tachuelas de alfombra y otros objetos de uso doméstico. Meier siempre se ha mantenido en su versión, afirmando que hay una campaña de desprestigio contra él, llegando a la manipulación de fotos y pruebas en su contra para desacreditarlo. Meier aportó a su vez una serie de fotos de la supuesta extraterrestre Asket y de otra tripulante de un OVNI, fotografías bastante borrosas (debido a un campo magnético según Meier), pero más tarde se descubrió que dichas mujeres formaban parte del programa de televisión “The Dean Martin Show”, entre ellas estaba la bailarina y corista Michelle DellaFave.

Semjase - Michelle DellaFave

Comparación entre la fotografía de la supuesta alienígena Asket y la “Golddigger” Michelle DellaFave en el The Dean Martin Show. La bailarina asegura que Meier usó de forma ilegal algunas fotos de ella para apoyar sus afirmaciones de haber sido visitado por extraterrestres. Billy Meier sin embargo, asegura que dichas fotografías forman parte de un lote manipulado para desprestigiarle.

Billy Meier OVNI Pastel de boda

Billy Meier Tapa basura

Algunos investigadores afirman que el OVNI apodado como “el pastel de bodas” no es más que un artilugio creado por Meier. Su parte inferior sería la tapa de un recipiente de basura que el propio Meier tenía en su garaje.

Billy Meier Pteranodon

Life Before Man - Pteranodon

Después de una investigación realizada por un grupo de ufólogos suizos se aseguró haber encontrado en casa de Billy Meier un libro de historia natural donde parecía la misma escena que él aparentemente había fotografiado al viajar al Jurásico con Semjase en su OVNI.

Respecto a los fragmentos de metal y cristal que Meier aseguró haber recibido de los Pleyadianos, se han expuesto análisis contradictorios. Algunos informes como el de Marcel Vogel en 1979, afirma que en una de las muestras de metal analizadas encontró en ella casi todos los elementos de la tabla periódica, indicando lo siguiente: “Cada elemento puro se une a cada uno de los otros, y sin embargo conserva su propia identidad”. Vogel sostiene que la muestra es “… metal, pero al mismo tiempo… es de cristal”. En el libro “UFO Contact from the Pleiades: A Preliminary Investigation Report” de Wendell Stevens y publicado en 1982, se destaca la presencia de raros elementos químicos como el Tulio (Tm) y el Renio (Re) en las muestras de metal ofrecidas para su análisis de Meier, elementos que aparecerían con una inusual pureza. Sin embargo, no todos los análisis realizados sobre dichas muestras opinan de la misma forma, el IGG (The Independent Investigations Group) señala que el elemento encontrado es Aluminio (Al) y no Tulio, no encontrando ratos tampoco de Renio ni ningún otro componente extraño en las muestras.

Algunas de las transcripciones de sus contactos con los supuestos extraterrestres han sido publicadas (once volúmenes en total) en alemán con el nombre de “Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte”. Algunos de dichos informes de contacto han sido tarducidos al inglés.

En 1975, Meier creó la Freie Interessengemeinschaft für Grenz-und Geisteswissenschaften und Ufologiestudien (Comunidad Libre de Intereses de Ciencias Marginales y Espirituales y Estudios ufológicos), también conocida como F.I.G.U., una organización sin ánimo de lucro para el beneficio de los investigadores en este campo, y con sede en la Semjase Silver Star Center (Suiza).

Tipos de OVNIS Billy Meier

Tipos de OVNIS descritos por Billy Meier.

Algunos de los mensajes de Semjase a Billy Meier:

“Usted nos llama extraterrestres u hombres de las estrellas, atribuyéndonos poderes superiores a los del hombre, aunque usted no nos conoce. Nosotros somos hombres como usted, pero nuestros conocimientos y nuestra comprensión exceden de los suyos en forma considerable, especialmente en el campo tecnológico”.

“Los terrestres de muchas organizaciones estudian nuestras naves, pero no siempre son capaces de mostrar fotos auténticas; muchas veces son sólo efectos luminosos, otras burdas falsificaciones. Nosotros le damos la oportunidad a usted de fotografiar nuestras naves para sacar mejores placas, como usted desee”.

“Muchas veces hemos tomado contacto con los humanos terrestres, quienes han querido ayudarnos en nuestra misión. Nosotros hemos comenzado el contacto, pero los hombres seleccionados no parecen ser lo suficientemente sabios o leales. Muchos tienen miedo de que sus congéneres no los dejen hablar sobre nosotros o lo que los consideren mentirosos o locos y destruyan sus vidas con intrigas”.

“Los hombres deberían saber que Dios, su fuerza es tan simple como la creación. El hombre también proviene de las altas esferas espirituales y podría elevarse a esas esferas después de numerosas vidas terrestres ya que es objeto de la creación y la complementa. La altura que él remonta se hace tan inmensa como su poder, por lo tanto uno nunca podrá identificar a Dios separadamente de la Creación, porque Dios mismo es parte de la Creación, junto con el resto de los dioses que coexisten con varios estados del ser, estados de una instantánea sustancia celestial que se adapta perfectamente bien a ellos”.

“A través del dominio de la tecnología, que logra reducir el tiempo a pequeñas fracciones de segundos en el viaje espacial, podrán llegar al espacio y de esa manera transcurrir muy lentamente los años de la forma que tienen ustedes de calcularlos”.

“Aunque los terrestres han dado el primer paso en el espacio, se trata de un intento primitivo, algo así como ser capaces de llegar a la luna con misiles. Aún tienen que alcanzar el espacio, pero llegar a ese objetivo necesitan propulsión. Para ello, deberán desarrollar una velocidad hiperespacial, así las tremendas distancias pueden reducirse a navegables. De esta manera, el espacio y el tiempo son ganados por una falta de espacio y de tiempo… Esto significa que el espacio y el tiempo se reducen casi hasta la aniquilación”.

“Las naves están equipadas con dos sistemas de propulsión, uno para propulsión normal y otro para el hiperespacio. Es la única manera que el tiempo y el espacio desaparezcan; así es como somos capaces de cubrir distancias de miles de años luz en segundos”.

“Volveremos con más mensajes para usted y sus compañeros de raza, espere el futuro”.

Billy Meier y Semjase

Recreación artística del supuesto encuentro entre Billy Meier y Semjase.

En la actualidad el “Caso Meier” se debate en una lucha casi interminable entre los que opinan que es un burdo fraude (opinión cada vez más generalizada) y los que aseguran que sus contactos con seres de más allá de las Pléyades. Desde La Exuberancia de Hades dejamos que sean ustedes quienes saquen sus propias conclusiones.

Supuesto sonido de naves pleyadianas grabado por Billy Meier.

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Fotografías realizadas por Billy Meier.

Fuentes: Wikipedia, La Gran Oleada (JJ Benítez), www.bibliotecapleyades.net, www.TheyFly.com, F.I.G.U. (fotografías – pics), Opat-35 (ivoox), información propia.

 
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Publicado por en 19 enero, 2013 en Personajes, Ufología

 

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Ninfeáceas

El género Nymphaea se refiere a un tipo de plantas acuáticas y perennes de la familia Nymphaeaceae de las que hay alrededor de unas 50 especies con distribución cosmopolita. Su nombre proviene del griego (Νυμφαία), haciendo referencia a las ninfas, seres de la mitología griega que tenían predilección por las aguas, manantiales, lagos y ríos. También se las conoce con el nombre de “lirios de agua” y fueron profusamente pintadas durante la última época pictórica de Oscar-Claude Monet. Los antiguos egipcios veneraban este tipo de plantas, las cuales eran más conocidas con el nombre común de lotos.

La planta principal vive principalmente en lagunas, charcas y arroyos de corriente lenta. Sule encontrarse sumergida, con algunas partes flotantes como las hojas que tienen forma de placas y sus llamativas flores que aparecen en primavera y que pueden presentarse en muchos colores diferentes. Las flores azules sólo se producen por algunas escasas especies, como por ejemplo Nymphaea caerulea. Sus frutos, que contienen muchas semillas, se producen en otoño y quedan también sumergidas. Las hojas de las ninfeáceas tienen una muesca radial desde la circunferencia al pecíolo (hoja tallo), el cual está situado en el centro.

Estos nenúfares no solo tienen un uso decorativo sino que también proporcionan una sombra útil que ayuda a reducir el crecimiento de algas en estanques y lagos. Algunas especies poseen flores que exhalan un olor penetrante, siendo utilizadas como narcótico en diversas prácticas de tipo adivinatorio o extático.

Especies naturales.

Especies híbridas o raras.

Fuentes: Wikipedia, Google (fotografías).

 
 

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Demonología (Jerarquías demoníacas)

La Demonología (del griego δαίμων, Daimon) es la rama de la teología y de la mitología que se encarga del estudio sistemático de los demonios y sus relaciones, haciendo alusión a sus orígenes y naturaleza. Los demonios, cuando se le considera como espíritus, pueden pertenecer a cualquiera de las clases de espíritus reconocidos por el animismo primitivo animismo, es decir, pueden ser humanos o no humanos, almas o espíritus separables desencarnados que nunca han vivido en un cuerpo. A este respecto podríamos distinguir varios tipos de demonios:

  1. Ángeles caídos en desgracia según la tradición judeocristiana.
  2. Almas humanas consideradas como genios o familiares.
  3. Aquellos que reciben un culto (culto a los antepasados).
  4. Fantasmas y otros aparecidos de carácter maligno.

Los íncubos y súcubos de la Edad Media son a veces considerados como seres espirituales demoníacos que además pueden dar prueba de su existencia corporal, como sería la supuesta descendencia (aunque a menudo deformada) entre estas entidades y el ser humano. Cabe destacar que el carácter maligno de los demonios no es ni mucho menos universal, ya que en algunas culturas y religiones, se les considera como entes inocuos e inofensivos para el hombre, tal es el caso de las creencias de los Mpongwe de Gabón y los Dayak de Borneo.

La creencia en los demonios se remonta muchos milenios. Ya desde el Zoroastrismo, se enseña que hay 3.333 demonios, algunas de ellos con responsabilidades específicas en asuntos oscuros como la guerra, el hambre, las enfermedades, etc. La mayoría de las grandes religiones de la humanidad hacen referencia en mayor o menor medida de la existencia de los demonios.

  • Oriente Medio: En la mitología de Caldea estaba extendida la creencia de los siete dioses del mal conocidos como Shedu, espíritus demoníacos de las tormentas que eran representados como híbridos de toro con alas y hombre, derivados de los Lammasu utilizados como entes protectores del los palacios reales en la antigua Babilonia. En la mitología e Sumeria, también se hablaba del demonio Asag, un ser tan terrible que hacía hervir a los peces de los ríos tan sólo con su presencia. En Asiria y gran parte del resto de Mesopotamia existía la creencia en Pazuzu, el rey de los demonios del viento y las tormentas, aquel que podía traer plagas y peste. Este demonio es muy conocido por ser mencionado durante la famosa película de El Exorcista.

    Lammasu.

    Pazuzu.

  • Judaísmo: En el Talmud se menciona la existencia de 7.405.926 demonios, divididos en 72 compañías. Mientras que muchas personas creen hoy que Lucifer y Satán son nombres diferentes para el mismo ser, no todos los estudiosos aceptan este punto de vista. El uso del nombre “Lucifer” como identificador de el diablo, se deriva de una interpretación particular de Isaías 14:3-20, un pasaje que no se habla de un ángel caído, sino de la derrota de un determinado rey babilonio, a quien se le da un título que hace referencia a lo que se denomina la “estrella de día” o “estrella de la mañana” (en latín, Lucifer, que significa “portador de luz”). En 2 Pedro 1:19 y en otras referencias similares, la misma palabra latina “Lucifer” se utiliza para referirse a la estrella de la mañana, sin ninguna relación con el diablo. Es sólo en tiempos posteriores al Nuevo Testamento, en donde la palabra latina “lucifer” empezó a utilizarse como un nombre para el diablo, tanto en los escritos religiosos como en la ficción, especialmente cuando se refiere a él antes de su caída del cielo. Los Grigori, Lilith y los Dybbuk, son también considerados entidades demoníacas en la tradición judía.

    La Reina de la Noche – Lilith.

  • Cristianismo: En el Libro de Enoc ya se menciona a los Nephilim como ángeles caídos que tuvieron relaciones sexuales con mujeres en la Tierra (Epístola de Judas). En la tradición cristiana, los demonios son como ángeles: Espirituales, inmutables e inmortales. Los demonios no son omniscientes, pero cada uno tiene un conocimiento específico (a veces en más de una asignatura) y su poder se limita a lo que Dios permite, así que no son omnipotentes, ni se ha comprobado su habilidad de omnipresencia. También se cree que los demonios atormentan a las personas durante su vida mediante la posesión (Mateo 17:15-16), o simplemente por mostrarse ante personas que esto les asusta, o por visiones provocadoras que pudieran inducir a la gente a pecar o tener miedo. También se creo que los demonios tratan de tentar a las personas para que abandonen la fe y caigan en la herejía o apostasía. Según la tradición cristiana, los demonios poseen varios poderes sobrenaturales, entre los que se incluyen: Psicoquinesis, levitación, adivinación, posesión, telepatía, brujería, xenoglosia y capacidad para lanzar maldiciones, así como fuerza sobrehumana, el control de los cuatro elementos, control de animales y provocación. Los demonios utilizan varias combinaciones de estos poderes para hostigar, desmoralizar, confundir y desorientar a la víctima. Todos estos ataques, así como su efecto o alcance, puede ser anulada por Dios ya que los demonios se cree que tienen el poder de herir a las personas tanto física como mentalmente, pero sólo dentro de los límites de lo que Dios va a permitir. Según diversos grimorios medievales (Malleus maleficarum, 1486), cada uno de los demonios tiene una firma o sello con el que firman pactos diabólicos. En cuanto a la simbología, la estrella de cinco puntas (pentagrama invertido), que ha sido utilizado con varios significados en muchas culturas, puede representar a los demonios si tiene dos de sus puntas hacia arriba y una hacia abajo. La figura de Satán o el diablo ha sido asociada a diversos animales como la serpiente, la cabra y el dragón. No todos los cristianos creen en la existencia de los demonios en un sentido literal, existe la opinión de que el lenguaje del Nuevo Testamento en cuanto a los exorcismos es un ejemplo del lenguaje de la época que se empleaba para describir las curaciones de lo que hoy se clasifica como epilepsia o enfermedades mentales.

“Es una llamada decidida a recordar que la fe cristiana implica, siguiendo el ejemplo de Jesús y en unión con él, una lucha contra los dominadores de este mundo tenebroso, en el cual el diablo actúa y no se cansa, tampoco hoy, de tentar al hombre que quiere acercarse al Señor”.

Benedicto XVI (22-02 -2011).

Martin Schongauer – La Tentación de San Antonio (1470 – 1475).

Ángeles Caídos: En el cristianismo se como ángel caído a aquellos que han sido expulsados del cielo por desobedecer o rebelarse contra los mandados de Dios. El más conocido de todos ellos es Lucifer al que describiremos más adelante pero no menos importantes dentro de este mito son los Grigori (observadores o vigilantes en griego, egrḗgoroi), también conocidos como Hijos de Elohim (בני האלהים). Los Grigori serían un grupo de ángeles caídos mencionados en el Génesis (6:1-4) y en otros textos apócrifos bíblicos (Libro de los Jubileos) y que se habrían apareado con “las hijas del hombre”, dando como resultado de dicha unión a los Nefilim o Nephilim (נְּפִלִים), una raza de gigantes. Los Grigori más conocidos según el Libro de Enoc serían: Samyaza, que era su líder, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Dan’el, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael y Azazyel (también conocido como Azazel). Estos serían los más importantes de un grupo de doscientos ángeles.

Algunos grupos de teólogos postulan que todos estos textos se refieren en general a estos seres como un grupo de ángeles castigados por Yahvé (ángeles caídos) por haberse enamorado y copulado con las mujeres de la Tierra, y por haber enseñado a los hombres la creación de armas y el arte de la guerra principalmente, entre otros conocimientos, trayendo un desequilibrio entre los hombres. Cabe destacar que en la religión católica desde la interpretación de San Agustín de Hipona se dejó de lado esta antigua definición como ángeles, indicándose desde entonces que la expresión hijos de Dios se refiere a los descendientes de Set; y serían llamados así por su amor de Dios.

Pieter Brueghel el Viejo - La Caída de los Ángeles Rebeldes

Pieter Brueghel el Viejo La Caída de los Ángeles Rebeldes (1562).

En cuanto a los Nefilim (פִלִים), “valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre” (Génesis 6:4), fueron una de las razones principales para el gran diluvio en tiempos de Noé: “Y el Señor vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que toda intención de los pensamientos de su corazón era sólo hacer siempre el mal. Y le pesó al Señor haber hecho al hombre en la tierra, y sintió tristeza en su corazón. Y el Sseñor dijo: Borraré de la faz de la tierra al hombre que he creado, desde el hombre hasta el ganado, los reptiles y las aves del cielo, porque me pesa haberlos hecho” (Génesis 6:5-7). Textos haciendo referencia a los Nefilim después del Diluvio también podemos encontrar: “Cuando Moisés envió a los espías a la tierra de Canaán, regresaron con la noticia de que allí habitaban gigantes” (Números 13:33), “Los emitas habitaron en ella antes, pueblo grande y numeroso, y alto como los hijos de Anac. Por gigantes eran ellos tenidos también, como los hijos de Anac; y los moabitas los llaman emitas. Porque únicamente Og rey de Basán había quedado del resto de los gigantes. Su cama, una cama de hierro, ¿no está en Rabá de los hijos de Amón? La longitud de ella es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, según el codo de un hombre” (Deuteronomio 2:10, 1:11, 3:11), “¿Acaso, siendo joven (David), no mató a un gigante y extirpó el oprobio del pueblo, cuando lanzó una piedra con la honda y abatió la arrogancia de Goliat?” (Eclesiástico. 47:4), “Allí nacieron los famosos gigantes de los primeros tiempos, de gran estatura y expertos en la guerra. Pero no fue a ellos a quienes Dios eligió y les dio el camino de la ciencia; ellos perecieron por su falta de discernimiento, perecieron por su insensatez” (Baruc 3:26, 3:27,3:28), “Así también, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo se refugió en una balsa (Arca de Noé) que, conducida por tu mano (Yahwéh), dejó al mundo la semilla de una nueva humanidad” (Sabiduría 14:6).

El descubrimiento en Grecia de unos huesos aparentemente gigantes con forma humana resultó ser un fraude total, aunque circularon diversas fotografías e informaciones por Internet acerca de que eran realmente huesos de gigantes Nefilim, sin embargo no fue más que una broma que a pesar de lo extraordinario caló en bastantes personas que creyeron en su autenticidad. Galería de fotos (http://ateismoparacristianos.blogspot.com.es/2010/07/el-fraude-fotografico-de-los-gigantes.html).

  • Islam: En el Islam, la figura del Iblís (إبليس) o Shaitán (شيطان) equivale a Satán de la tradición cristiana. Iblís era un genio o yinn (جن) creado por Alá, el cual se consideraba superior a Adán, que fue creado del barro, mientras que él fue creado del “fuego sin humo”. Por este acto de desobediencia, Alá lo condenó al infierno por toda la eternidad, pero le dio tiempo hasta el día del Juicio Final. Durante ese tiempo, trataría de corromper a los seres humanos como una forma de venganza. Por rehusar obedecer a Alá, fue expulsado del Paraíso y a partir de entonces fue llamado Shaitán.

    Yinn.

  • Hinduismo: En el hinduismo hay una serie de espíritus que pueden ser clasificados como demonios como son los Vetala (वेताल), Ráksasa (राक्षस) y los Asura (असुर), entre otros. Estos espíritus de quiénes han cometido ciertos pecados específicos, como castigo a sus faltas, están condenados a vagar sin su forma física durante un período de tiempo hasta que consigan purgar sus faltas y poder renacer de nuevo.

    Raksása Rávana.

  • Budismo: Algunas ramas del budismo postulan la existencia de infiernos habitados por demonios que atormentan a los pecadores y tientan a los mortales, o actúan para perturbar su iluminación. Dentro del budismo, la figura más importante relacionada con seres espirituales maléficos es Mara (Príncipe de la oscuridad – Maligno), la presencia oscura que intentó que Buda no llegase a alcanzar la iluminación.

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  • Zoroastrismo: En la tradición zoroástrica, la entidad suprema Ahura Mazda, saldrá victoriosa de una batalla cósmica contra la fuerza del mal conocida como Angra Mainyu o Ahrimán.

Farvahar - Persépolis

  • Ocultismo: Los practicantes de la magia ceremonial o alta magia, normalmente intentan ponerse en contacto con demonios para restringir sus acciones o bien utilizarlos para cumplir sus órdenes, utilizando para ello diversos métodos como la Goetia (brujería, invocación de ángeles, evocación de demonios) o mediante el Libro de Abramelin. Este libro nos enseña cómo controlar a un demonio mediante un ángel que a su vez domine a aquel, gracias a ello, podríamos obtener riquezas y habilidades extraordinarias. Aleister Crowley, que con todo fue el más insigne ocultista, místico y mago ceremonial del Siglo XX, lo califica como “el mejor y más peligroso de los libros que se han escrito”.

    Círculo Mágico – Goetia.

  • Satanismo: El Satanismo es un nombre que aglutina un grupo diverso de religiones que consideran a los demonios en general y Satanás, en particular, como entidades positivas, ya sea como entidades reales de ser adoradas (satanismo tradicional o teísta), o usando a Satanás y los demonios como elementos más simbólicos (satanismo laveyano o simbólico). En el satanismo se suelen tomar prestados conceptos de la naturaleza de los demonios en religiones establecidas, como el cristianismo, el judaísmo o el Islam, aunque en ocasiones también se elaboran conceptos originales de los propios demonios sobre su carácter y diversas habilidades.

Pentagrama invertido: El Pentagrama ha sido asociado desde hace mucho tiempo con el misterio y la magia. Este símbolo sin duda es el más reconocido por todos los seguidores de la tradición pagana y es tan antiguo que su origen preciso se desconoce. Ha sido utilizado desde épocas remotas como talismán de protección, pero su utilización masiva y de hecho, su imagen más popular, provienen del satanismo. El pentagrama invertido forma una cabeza de macho cabrío, que no es otro que el dios mítico Pan (dios) de la mitología griega; este dios representa los deseos carnales masculinos y es un dios de la promiscuidad. En la edad medía el dios macho cabrio de Pan se haría uno con el demonio cristiano. Cuando Anton LaVey funda su Iglesia de Satán retoma este símbolo puro en su sentido inverso, el que ha sido usado por siglos para la alta magia negra: El pentagrama invertido, con el vértice hacia abajo y representándolo sobre una cabeza de macho cabrío. En el pentagrama invertido, según la interpretación satánica, las tres puntas inferiores representan la negación de la “sagrada trinidad” de los teólogos cristianos y las dos puntas superiores representan la afirmación de las paridades o contrastes que realmente equilibran y dirigen el universo y la vida, como por ejemplo: Creación/destrucción, positivo/negativo, masculino/femenino, acción/reacción, vida/muerte, activo/pasivo, etc. En resumidas cuentas, no representa más que la supremacía del deseo carnal y netamente físico por encima de la espiritualidad.

Hay multitud de clasificaciones demoníacas, aparecidas en demonología cristiana, ocultismo e incluso en magia renacentista. Los sistemas de clasificación se basan en la naturaleza del demonio, el pecado con el que tentar a la gente, el mes en el que su poder era más fuerte, los santos que eran sus adversarios, u otras diversas características. Cabe señalar que de acuerdo a cada autor que ha realizado este tipo de clasificaciones, el dominio de cada demonio es muy diferente, también se puede ver que los distintos autores eligen y clasifican los demonios de manera bastante diferente.

El jesuita Peter Binsfeld elaboró en 1589 una clasificación demoníaca atendiendo a los siete pecados capitales, estableciendo lo que se denomina como los Siete Príncipes del Infierno:

  • Lucifer: Soberbia. Del hebreo (הֵילֵל), estrella de la mañana, el portador de luz, es en la tradición cristiana, Lucifer representa al ángel caído por excelencia, ejemplo de belleza y sabiduría a quien la soberbia condujo a los infiernos. Hay cierta confusión al respecto de si Lucifer y Satanás son la misma identidad o dos diferenciadas según otros textos distintos al de Peter Binsfeld, ya que se cuenta también que Lucifer pasó a llamarse Satanás una vez que se puso en contra de Dios. 
  • Mammón: Avaricia. Mammón es una palabra aramea que significa “riqueza”, aunque su etimología es algo confusa. Su transcripción en griego es (μαμωνάς). En la Biblia, Mammón se personifica como símbolo de las riquezas en Lucas, y Mateo. Mammón es algo similar al dios griego Hades, y al dios romano Dis Pater, en su descripción, y es probable que esté hasta cierto punto basado en ellos, especialmente puesto que Plutón-Hades, era el custodio de las abundancias de la tierra y los lobos que son asociados a avaricia en las edades medias.
  • Asmodeo: Lujuria. Asmodeo, del hebreo (אשמדאי), es un demonio, conocido comúnmente por aparecer en el Libro de Tobit o Libro de Tobías, que no forma parte del Antiguo Testamento protestante ni del judío, pero sí del católico. También es mencionado en el Talmud y en los tratados de demonología. Su origen se halla en la religión mazdeísta (Zoroastrismo) de los persas.
  • Satanás: Ira. Del hebreo (הַשָּׂטָן), el adversario. Es el líder de los ángeles caídos y los adversarios a Dios, sobre todo en las religiones abrahámicas y confundido a menudo con Lucifer. En el satanismo teísta, Satanás es considerado como una fuerza positiva y la deidad que es venerada. En el satanismo laveyano, Satanás es considerado como la celebración de las características virtuosas. En el Apocalipsis, se describe una guerra en el cielo entre ángeles dirigidos respectivamente por el Arcángel Miguel y por “el dragón”, identificado con el diablo y Satanás, quien es derrotado y arrojado a la tierra junto a sus legiones.
  • Belcebú (Baal): Gula. El señor de las moscas, del hebreo (בעל זבוב). En la literatura cristiana se empleó para designar al Príncipe de los demonios, de acuerdo a la antigua costumbre hebrea de representar deidades ajenas en forma maligna. Hay tradiciones que indican que Lucifer, Satanás y Belcebú conforman el triunvirato que gobierna al infierno y sus legiones. Tiene su origen en la deidad filistea Baal Seabaoth, adorada en la ciudad de Ecrón.
  • Leviatán: Envidia. Leviatán (enrollado), del hebreo (לִוְיָתָן). La interpretación cristiana del Leviatán le considera a menudo como un demonio asociado con Satán o el Diablo. En la demonología medieval, Leviatán es un demonio acuático que intenta poseer a las personas, siendo éstas difíciles de exorcizar.
  • Belfegor: Pereza. Belfegor (el señor de la apertura) procede del hebreo (בַּעַל-פְּעוֹר), es un demonio que ayuda a la gente a realizar descubrimientos, seduce a las personas a través de inventos ingeniosos que supuestamente les proporcionarán riquezas. Ha sido representado de varias maneras, como una joven y hermosa mujer o como un demonio de cuerpo atlético, con barba y afilados cuernos y uñas. Belfegor tiene su origen en Asiria con la deidad Baal-peor, dios moabita.

Durante el Siglo XVI se elaboró una clasificación demoníaca por mes del año, ya que se creía que cada demonio tenía más fuerzas para cumplir su misión durante un mes especial del año. De esta manera, sus poderes y el de sus asistentes iban a funcionar mejor durante ese mes:

  • Belial: Enero.
  • Leviatán: Febrero.
  • Satanás: Marzo.
  • Belfegor: Abril.
  • Lucifer: Mayo.
  • Balberith: Junio.
  • Belcebú: Julio.
  • Astaroth: Agosto.
  • Tammuz: Septiembre.
  • Bael: Octubre.
  • Asmodeo: Noviembre.
  • Moloch: Diciembre.

En 1613, el inquisidor francés Sebastien Michaelis elaboró una clasificación de los demonios (aparecida en su libro Historia Admirable) basada en la jerarquía angélica de Pseudo Dionisio Areopagita (Siglos V – VI d.C.). Michaelis aseguró haber recibido esta clasificación de parte del demonio Balberith cuando exorcizaba a una monja. Muchos de los nombres están exclusivamente en francés y no aparecen en otras clasificaciones demoníacas o tratados.

Primera Jerarquía: En ella se incluyen ángeles que fueron o son Serafines, Querubines o Tronos.

  • Belcebú: Fue un príncipe de los Serafines, justo por debajo de Lucifer y uno de los tres primeros ángeles en caer (Lucifer, Belcebú y Leviatán.). Tienta a los hombres con el orgullo y es opuesto a San Francisco de Así.
  • Leviatán: Fue un príncipe de los Serafines que tienta al hombre a la herejía. Es opuesto a San Pedro.
  • Asmodeo: Fue y en algunos cultos se asegura que sigue siendo un Serafín que tienta a los hombres a practicar el libertinaje. Es opuesto a San Juan el Bautista.
  • Balberith: Fue un príncipe de los Querubines. Tienta a los hombres para que comentan homicidio y sean blasfemos. Es opuesto a San Bernabé.
  • Astaroth: Fue un príncipe de los Tronos. Tienta a los hombres con la pereza y es opuesto a San Bartolomé.
  • Verrine: Fue el segundo príncipe de los Tronos. Tienta a los hombres con la impaciencia y es opuesto a Santo Domingo.
  • Gressil: Fue el tercer príncipe de los Tronos. Tienta a los hombres con la impureza y es opuesto a San Bernardo.
  • Sonneillor: Fue el cuarto príncipe de los Tronos. Tienta al hombre con odio y es opuesto a San Esteban.

Segunda Jerarquía: En ella se incluyen ángeles que fueron o son Dominaciones, Virtudes o Potestades.

  • Carreau: Fue un príncipe de las Potestades. Tienta a los hombres con la dureza de corazón, en oposición de San Vicente y San Vicente Ferrer.
  • Carnivean: Fue un príncipe de las Potestades. Tienta a los hombres a la obscenidad y la desvergüenza. Se opone a San Juan el Evangelista.
  • Oeillet: Era un príncipe de Dominios. Tienta a los hombres a romper el voto de pobreza, oponiéndose a San Martín
  • Rosier: Era el segundo en el orden de Dominios. Tienta a los hombres contra la pureza sexual, en oposición de San Basilio.
  • Belias – Belial: Príncipe de las Virtudes, el cual tienta a los hombres con la arrogancia. Es opuesto a San Francisco de Paula.

Tercera Jerarquía: En ella se incluyen ángeles que fueron o son Principados, Arcángeles o Ángeles.

  • Olivier: Fue un príncipe de los Arcángeles. Tienta a los hombres con crueldad y ensañamiento con los pobres, en oposición a San Lorenzo.

Clasificación demoníaca aparecida en el grimorio La Llave Menor de Salomón (Siglo XVII) e ilustraciones con los sellos personales de cada uno de los 72 demonios descritos en la parte de dicho libro conocida como Ars Goetia:

01. Rey Bael: El primer Rey del Infierno, se le suele representar con tres cabezas (hombre, sapo y gato). Comanda sobre 66 legiones de demonios y enseña el arte de la invisibilidad.

02. Duque Agares: Servido por 31 legiones de demonios, puede ayudar a los fugitivos a escapar y enseña expresiones inmorales, además de acabar con la dignidad de alguien. Se le representa como un hombre viejo montado sobre un cocodrilo.

03. Príncipe Vassago: Gobierna sobre más de 26 legiones de demonios. Puede conocer el pasado y el futuro y además posee la capacidad de encontrar objetos escondidos o perdidos.

04. Marqués Samigina: Gobierna sobre más de 30 legiones de demonios. Enseña ciencias liberales y da cuenta de las almas que murieron en pecado y de los que se ahogaron en el mar. Suele ser representado con forma de caballo o burro.

05. Presidente Marbas: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Posee conocimientos sobre lo oculto y enseña artes mecánicas, cura enfermedades y puede cambiar a las personas de forma. Se le representa con la forma de un gran león.

06. Duque Valefor: Gobierna sobre 10 legiones de demonios y una de sus misiones principales es la de tentar a robar a las personas. Se le representa como un león con cabeza de hombre o como un león con cabeza de burro.

07. Marqués Aamon: Gobierna sobre 40 legiones de demonios. Conoce hechos pasados y futuros y puede ayudar a reconciliar a enemigos aunque también todo lo contrario. Suele ser representado con forma de lobo con cola de serpiente que escupe fuego o como un hombre con cabeza de cuervo.

08. Duque Barbatos: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Conoce pasado y futuro, reconcilia a amigos en conflicto y da la capacidad de entender las lenguas de los animales. También puede llevar a los hombres a conocer lugares donde se esconden tesoros.

09. Rey Paimon: Tiene 200 legiones de demonios bajo su gobierno, siendo el Rey del Infierno más fiel y leal a Lucifer. Enseña todas las artes, las filosofías, las ciencias y las cosas secretas; puede revelar todos los misterios de la tierra, el viento y el agua, lo que es la mente y todo lo que el conjurador quiera saber, da poderosos familiares, otorga y confirma dignidades y ata a los hombres a la voluntad del conjurador.

10. Presidente Buer: Gobierna sobre 50 legiones de demonios. Aparece cuando el Sol está en Sagitario y puede enseñar Ciencias Naturales, Lógica y Moral Filosófica. Es representado como un Centauro equipado con arco y flechas.

11. Duque Gusion: Gobierna sobre más de 40 legiones de demonios. Tiene conocimiento de hechos pasados y futuros, reconcilia a amigos y muestra el significado de todas las preguntas que se le hacen tras invocarlo. Se le representa como un babuino.

12. Príncipe Sitri: Gobierna sobre 60 legiones de demonios. Hace que hombres y mujeres se amen entre ellos. Se le representa con rostro de leopardo y alas de un grifo, aunque puede transformarse en un hombre muy atractivo físicamente a petición del invocador.

13. Rey Beleth: Tiene 85 legiones de demonios bajo su mando. Se dice que el hijo de Noé fue el primero en invocarlo después del Diluvio. Suele ser representado montado sobre un caballo amarillo.

14. Marqués Leraje: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Provoca grandes batallas y disputas y tiene capacidad para que las heridas de flecha se vean envueltas por la gangrena. Se le representa como un galante y apuesto arquero.

15. Duque Eligos: Gobierna sobre 60 legiones de demonios. Tiene conocimientos sobre lo oculto y sabe sobre la evolución del futuro de las guerras. Se le representa en forma de un caballero hermoso que lleva una lanza, un alférez y un cetro. Alternativamente también se le ha representado como un fantasma.

16. Duque Zepar: Comanda sobre 26 legiones de espíritus inferiores. Su labor principal es hacer que las mujeres (también puede provocar que éstas sean estériles) amen a los hombres. Se le representa con ropajes rojos y armadura de soldado medieval.

17. Conde/Presidente Botis: Gobierna sobre 60 legiones de demonios. Tiene conocimientos sobre pasado y futuro y reconcilia a enemigos. Se le representa de dos formas, con forma de terrible víbora o de hombre con dienets grandes, cuernos y portando una espada.

18. Duque Bathin: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Conoce las virtudes de las piedras preciosas y de las hierbas. Posee además el poder de llevar a una persona de un país a otro, proyección astral. Se le representa como un hombre fuerte con la cola de una serpiente, montado en un caballo pálido.

19. Duque Sallós: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Hace que los hombres amen a las mujeres y viceversa. Se le representa como un soldado valiente y guapo, vestido con una corona ducal y montando sobre un cocodrilo.

20. Rey Purson: Tiene poder sobre 22 legiones de demonios. Sabe la localización de objetos y tesoros ocultos, además de conocer hechos pasados y futuros. Este demonio responde verdaderamente de todas las cosas secretas y divinas de la Tierra y a la creación del mundo a petición del invocador. Purson es representado como un hombre con la cara de un león, llevando una feroz víbora en la mano y montando un oso.

21. Conde/Presidente Marax: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Posee amplios conocimientos sobre astronomía y sobre hierbas, además da buenos y sabios consejos a las familias. Se le representa con forma de toro y cabeza de hombre.

22. Conde/Príncipe Ipos: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Tiene conocimientos de pasado y futuro y puede hacer que los hombres sean extremadamente valientes. Se le representa habitualmente con el cuerpo de un ángel con la cabeza de un león, cola de una liebre y los pies de un ganso, con menos frecuencia en la misma forma pero con el cuerpo de un león, y rara vez como un buitre.

23. Duque Aim: Gobierna sobre 26 legiones de demonios. Hace que los hombres sean ingeniosos y da respuestas verdaderas sobre asuntos privados. Se le suele representar como un hombre apuesto pero con tres cabezas (serpiente, hombre y gato).

24. Marqués Naberius: Tiene 19 legiones de demonios bajo su mando y se le supone ser el Marqués del Infierno más valiente de todos. Hace que los hombres sean sabios en todas las artes pero especialmente en la retórica, también restaura dignidades y honores perdidos. Se le representa como un perro de tres cabezas o un cuervo.

25. Conde/Presidente Glasya-Labolas: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Incita a homicidios y derramamiento de sangre, produce invisibilidad, tiene conocimientos de pasado y futuro, puede ganar mentes y hacer que se amen amigos y enemigos. Se le representa como un perro con las alas de un grifo.

26. Duque Bune: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Puede convertir a los muertos y demonios y ponerlos bajo su mando. Puede hacer sabios a los hombres y da respuestas verdaderas a sus demandas y también riqueza. Se le suele representar como un dragón de tres cabezas (perro, grifo y hombre).

27. Marqués/Conde Ronove: Gobierna sobre 20 legiones de demonios. Gran conocedor de retórica e idiomas. Se le describe como un monstruo con un bastón, sin detalles sobre su apariencia.

28. Duque Berith: Gobierna sobre 26 legiones de demonios. Tiene conocimientos sobre pasado y futuro, da respuestas verdaderas a las preguntas del invocador, da dignidad a los hombres y posee el poder de convertir en oro los metales. Se le representa como un soldado que llevaba ropa de color rojo, una corona de oro y va montado sobre un caballo rojo.

29. Duque Astaroth: Es representado como un hombre desnudo con alas, manos y pies de dragón y un segundo par de alas con plumas bajo el principal, llevando una corona, sosteniendo una serpiente con una mano y cabalgando sobre un lobo o un perro. Se cree que seduce por medio de la pereza, la vanidad y filosofías racionalistas en el modo de ver el mundo. También inspira a los matemáticos, artesanos, pintores y otros artistas liberales, puede volver invisibles a los hombres, puede conducir a los hombres a tesoros escondidos que han sido enterrados por hechizos de magos y contesta a cualquier pregunta que se le formule en forma de letras y números en multitud de lenguas. Su adversario principal es San Bartolomé.

30. Marqués Forneus: Gobierna sobre 29 legiones de demonios. Es profesor de Retórica y lenguas, da a los hombres un buen nombre, y los hace ser amados por sus amigos y enemigos. Se le representa como un gran monstruo marino.

31. Presidente Foras: Gobierna sobre 29 legiones de demonios. Enseña lógica y ética en todas sus ramas, las virtudes de todas las hierbas y piedras preciosas. Puede hacer al hombre ingenioso, elocuente, invisible (invencible acorde a otros autores) y vivir mucho, y puede descubrir tesoros y recuperar cosas perdidas. Se le representa como un hombre fuerte.

32. Rey Asmoday: Gobierna sobre 72 legiones de demonios. También conocido como Asmodeo, es el demonio de la lujuria y en ocasiones se le atribuye la paterdinad del Mago Merlín. Se le representa con tres cabezas (toro, hombre y carnero), cola de serpiente que escupe fuego y sentado sobre un dragón. También se le representa portando una bandera o lanza.

33. Príncipe/Presidente Gaap: Gobierna sobre 66 legiones de demonios. Gaap controla específicamente el elemento del agua y reina sobre los elementales de agua o los “demonios del agua”. Enseña Filosofía, puede provocar amor u odio, hacer insensible e invisible a los hombres, da respuestas verdaderas sobre pasado, presente y futuro y puede hacer ignorantes a los hombres. Se le representa con forma humana.

34. Conde Furfur: Gobierna sobre 26 legiones de demonios. Es experto en crear tormentas , enseña conocimientos ocultos, responde de forma veraz a las preguntas del invocador y puede crear amor entre un hombre y una mujer. Se le representa como un ciervo alado o también como un ángel.

35. Marqués Marchosias: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Da respuestas verdaderas a todas las preguntas. Este demonio está engañado con la esperanza de volver algún día al Cielo con los “no caídos”. Se le representa como un lobo con la forma de un hombre, así también como un grifo con alas y cola de serpiente.

36. Príncipe Stolas: Comanda sobre 26 legiones de demonios.Enseña astronomía y conocimiento sobre plantas venenosas, hierbas y piedras preciosas. Se le representa habitualmente como un búho con corona y largas patas.

37. Marqués Phenex: Gobierna sobre 20 legiones de demonios. Enseña ciencias maravillosas y poesía. Se le representa normalmente como un Ave Fénix.

38. Conde Halphas: Gobierna sobre 26 legiones de demonios. Tiene la habilidad de construir torres y llenarlas de armas. Se le suele representar con forma de cigüeña.

39. Presidente Malphas: Gobierna sobre 40 legiones de demonios. Puede destruir los deseos o pensamientos de los enemigos y al igual que Malphas, es capaz de construir bastiones. Se le representa habitualmente como un cuervo.

40. Conde Raum: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Es experto en robar tesoros, destruir ciudades y la dignidad de los hombres. Se le representa como un cuervo que adopta forma humana a petición del invocador.

41. Duque Focalor: Gobierna entre 3 – 30 legiones de demonios. Puede matar a los hombres y hundir buques de guerra aunque bajo el dominio de un un invocador adecuado, no causará ningún daño. Se le suele representar con forma de hombre con alas de grifo.

42. Duque Vepar: Gobierna sobre 29 legiones de demonios. Gobierna las aguas, por lo que puede crear tempestades marinas, también puede provocar llagas mortales y heridas putrefactas en los hombres. Suele ser representado como una sirena. 

43. Marqués Sabnock: Gobierna sobre 50 legiones de demonios. Construye torres altas, castillos y ciudades. Al igual que Vepar, puede provocar heridas y llegas infecciosas en los hombres. Es representado como un soldado con armadura y cabeza de león y montado sobre un caballo pálido.

44. Marqués Shax: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Puede quitar la vista y el oído a un individuo, además de la comprensión. Puede robar dinero a los reyes, caballos y todo aquello que le solicite el invocador. También puede descubrir objetos ocultos. Se le representa con forma de cigüeña.

45. Rey/Conde Viné: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Conoce presente y futuro, la localización de objetos perdidos, puede provocar tormentas, derribar muros y construir torres. Este demonio es retratado como un león sosteniendo una serpiente en la mano y montado en un caballo negro.

46. Conde Bifrons: Gobierna sobre 6 legiones de demonios. Es profesor de ciencias y artes, conoce las virtudes de las gemas, maderas y hierbas. También puede cambiar a los cadáveres de su tumba original. Su forma habitual es la de un monstruo pero también se le suele representar como un hombre.

47. Duque Vual: Gobierna sobre 37 legiones de demonios. Tiene conocimientos sobre pasado y futuro, da el amor de las mujeres y puede provocar la amistad entre aquellos que eran anteriormente enemigos. Se suele le representar como un dromedario que puede cambiar a forma humana y hablar en lengua del Antiguo Egipto.

48. Presidente Haagenti (Häagenti): Gobierna sobre 33 legiones de demonios. Hace que los hombres sean sabios al instruirlos en todo tipo de materias. También puede transmutar los metales en oro y convertir el agua en vino y viceversa. Se le suele representar como un gran toro con alas de grifo.

49. Duque Crocell: Gobierna sobre más de 48 legiones de demonios. Puede enseñar geometria y todo tipo de ciencias liberales. También tiene poder sobre las aguas. Se le suele representar con forma de ángel.

50. Caballero Furcas: Gobierna sobre 20 legiones de demonios. Es profesor de Filosofía, Astronomía, Retórica, Lógica, Quiromancia y Piromancia. Es representado como un anciano fuerte de pelo largo y barba blanca que monta un caballo. También va equipado con un arma blanca. 

51. Rey Balam: Gobierna sobre más de 40 legiones de demonios. Da respuestas perfectas a hechos pasados y futuros, también puede volver invisibles a los hombres y hacerlos ingeniosos. Se le representa con tres cabezas (toro, hombre y carnero), cola de serpiente, un halcón en un puño y montado sobre un fuerte oso.

52. Duque Alloces: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Induce a la gente a la inmoralidad y además enseña diversas artes, astronomía y los misterios del cielo. Suele ser representado como un caballero (con piernas de dragón) montado sobre un caballo.

53. Presidente Camio: Gobierna sobre más de 30 legiones de demonios. Da a los hombres la comprensión sobre las lenguas de las aves, perros, bueyes y otras criaturas, además de poder traducir y obtener significado del sonido de las aguas. Proporciona respuestas verdaderas sobre el futuro. Normalmente es representado con forma de tordo (Turdidade). También aparece con forma de hombre armado con una espada.

54. Duque/Conde Murmur: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Es profesor de Filosofía y puede obligar a las almas de los difuntos a comparecer ante el invocador para responder a todas las preguntas que desee. Es representado como un soldado montado en un buitre o un grifo y con corona ducal.

55. Príncipe Orobas: Gobierna sobre 20 legiones de demonios. Da respuestas certeras sobre el pasado, presente y futuro, divinidad y la creación del mundo. También concede honores y el favor de los amigos y enemigos. Orobas es fiel al mago, no permite que ningún espíritu lo tiente, y nunca engaña a nadie. Se le representa como un caballo que se transforma en un hombre bajo la petición del invocador.

56. Duque Gremory: Gobierna sobre 26 legiones de demonios. Conoce presente y futuro, la ubicación de tesoros escondidos y promueve el amor entre las personas. Suele ser representado con forma de una mujer hermosa con la corona de una duquesa atada alrededor de su cintura y montada sobre un camello.

57. Presidente Ose: Gobierna sobre tres legiones de demonios. Hace que los hombres sean sabios y proporciona respuestas sobre lo divino y lo secreto. También es capaz de volver loco a un hombre a petición del invocador. Es representado como un leopardo que puede adoptar forma humana.

58. Presidente Amy: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Tiene conocimientos en Astrología y otras ciencias liberales, además d ela capacidad de localizar tesoros custodiados por otros espíritus.

59. Marqués Orias: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Enseña acerca de las virtudes de las estrellas y de las “mansiones” (desde el punto de vista astrológico) de los planetas. También posee la capacidad de reconciliar a los enemigos y dar dignidad a las personas. Puede metamorfosearse en cualquier hombre.

60. Duque Vapula: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Es profesor de Filosofía, Mecánica y ciencias. Es representado como un grifo.

61. Rey/Presidente Zagan: Gobierna sobre 33 legiones de demonios. Hace que los hombres sean ingeniosos también puede convertir el agua en vino y viceversa, e incluso la sangre en vino, aceite, aceite en sangre, un hombre sabio en tonto, etc. Posee la capacidad de convertir un metal en una moneda realizada con ese mismo metal. Es representado como un grifo.

62. Presidente Valac: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Revela la ubicación de tesoros y de serpientes escondidas. Se suele revelar como un niño pobre con alas de ángel que vamontado encima de un dragón.

63. Marqués Andras: Tiene 30 legiones de demonios bajo su mando. Es experto en crear discordia entre la gente. Se le considera en los antiguos grimorios demonológicos como un demonio muy peligroso capaz de matar al invocador y al resto de oficiantes si no se toman las medidas y precauciones adecuadas. Aparece representado como un ángel alado con cabeza de búho o cuervo que cabalga a lomos de un fuerte lobo negro.

64. Duque Haures: También conocido como Flauros, gobierna sobre 36 legiones de demonios. Da respuestas verdaderas a todas las cosas, incluyendo a asuntos relacionados con la creación, la divinidad y otros ángeles caídos, sin embargo, este demonio mentirá si el invocador no prepara antes un triángulo mágico para que entre Haures en él. A su vez, protege al invocador de las tentaciones y puede quemar a los enemigos. Se le representa como un leopardo humanoide y con grandes garras.

65. Marqués Andrealphus: Gobierna sobre más de 30 legiones de demonios. Enseña astucia, astronomía y geometría. También posee la capacidad de convertir en pájaro a una persona. Se le representa con forma de pavo real.

66. Marqués Cimejes: Gobierna sobre más de 30 legiones de demonios. Se le describe como un guerrero santo montado en un caballo negro, y posee las habilidades de localizar tesoros perdidos u ocultos. También puede hacer que una persona cruce mares y ríos rápidamente.

67. Duque Amdusias: Gobierna sobre 29 legiones de demonios. Está asociado con el trueno y con la cacofonía musical que se reproduce en el Infierno. Puede hacer que los árboles se doblen ante su voluntad. Se le representa como un ser humano con garras en lugar de manos y pies, cabeza de un unicornio y una trompeta para simbolizar su poderosa voz.

68. Rey Belial: Gobierna sobre 80 legiones de demonios. Se le da también los nombres de “Señor de la Arrogancia” o “Señor de Orgullo” y “el Hijo del Infierno”. Belial es el demonio del vicio y el goce por el goce, siendo además un gran corruptor y experto en el arte de la seducción. También se divierte dando falsas respuestas y difundiendo inocentes mentiras. Se le describe como uno de los ángeles caídos más bellos que fueron expulsados del Cielo.

69. Marqués Decarabia: Gobierna sobre 30 legiones de demonios. Este demonio conoce todas las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas, también puede hacer que los pájaros vuelen y canten a petición del invocador. Se le representa como una estrella de cinco puntas.

70. Príncipe Seere: Gobierna sobre 26 legiones de demonios. Se dice que puede viajar a cualquier lugar de la Tierra en cuestión de segundos para cumplir la voluntad del invocador. Trae abundancia, ayuda en el robo y en la búsqueda de tesoros. Se le representa como un hombre montado en un caballo alado.

71. Duque Dantalion: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Enseña todo tipo de artes y ciencias al invocador y puede conocer de forma instantánea lo que piensa cualquier persona. Se le representa como un hombre que puede cambiar su apariencia y su cara a voluntad.

72. Conde Andromalius: Gobierna sobre 36 legiones de demonios. Tiene la capacidad de traer de vuelta a un ladrón con todo lo que ha robado, castiga además a los ladrones y otras personas malvadas, descubre tesoros escondidos, maldad y tratos deshonestos. Suele ser representado como un hombre que porta una serpiente en la mano.

Cabe destacar también el Diccionario Infernal (Dictionnaire Infernal) de Collin de Plancy, publicado en 1818 y editado por Louis Breton en 1863, el cual creó una serie de 69 ilustraciones de los demonios descritos originalmente en la obra. Entre dichos demonios, caben destacar:

  • Abraxas: En la Antigüedad se creía que Abraxas era un dios que representaba el Bien y el Mal, un dios y deidad adorada representante del fuego. La secta gnóstica del Siglo II d.C. de los Basilideanos, consideraba a Abraxas su deidad suprema. En la Edad Media, el personaje de Abraxas cambia su perfil para convertirse en un ser grotesco con cabeza de dragón coronada y cuerpo deforme, manteniendo tan solo las serpientes como piernas y el látigo de la figura gnóstica. Es probable que la mística palabra abracadabra fuera derivada de su nombre.

Abraxas

  • Adramelec: Dios de la mitología fenicia, fue convertido en demonio por la tradición Judeo-Cristiana. Siendo el Presidente del Senado de los Demonios según el libro de Collin de Plancy y Canciller del Infierno. Es generalmente representado con un torso humano y cabeza, y el resto del cuerpo de una mula (o a veces como un pavo real).

Adramelec

  • Astaroth: Considerado en la Demonología como el Gran Duque del Infierno de la Primera Jerarquía Demoníaca, dibujado como un hombre desnudo con alas, manos y pies de dragón y un segundo par de alas con plumas bajo el principal, llevando una corona, sosteniendo una serpiente con una mano y cabalgando sobre un lobo o un perro. Se cree que seduce por medio de la pereza, la vanidad y filosofías racionalistas en el modo de ver el mundo. También inspira a los matemáticos, artesanos, pintores y otros artistas liberales, puede volver invisibles a los hombres, puede conducir a los hombres a tesoros escondidos que han sido enterrados por hechizos de magos y contesta a cualquier pregunta que se le formule en forma de letras y números en multitud de lenguas.

Astaroth

  • Bael: Considerado el primer Rey del Infierno. Se le representa con tres cabezas, con la de sapo, con la de hombre y con la de gato, y a los que le evocaban concedía el artificio y medio de hacerse invisibles. Algunos se le considera como una reminiscencia de Baal (divinidad de varios pueblos situados en Asia Menor como Fenicia, Cartago, Caldea, Imperio Babilónico, Sidón y entre los filisteos).

Bael

  • Behemot: Del hebreo (בהמות), bestia mencionada en el Libro de Job 40:15-24 y asociado al hipopótamo aunque también se le representa con forma de elefante. Durante la Edad Media Behemot llegó a convertirse en el nombre de un demonio. En la actualidad es sinónimo de algo extremadamente grande y poderoso.

Behemot

  • Moloch: Del hebreo (מלך), fue un dios de los fenicios, cartagineses y sirios, el cual representaba el fuego purificante y el alma y al que se le ofrecían diversos sacrificios. Como muchos de los dioses antiguos, fue asimilado por la Demonología a partir de la Edad Media apareciendo como un demonio que encontraba placer en provocar el llanto de las madres a las que robaba sus hijos. Según las tradiciones demonológicas, su fuerza era especialmente poderosa en el mes de Diciembre.

Moloch

Según la Biblia Satánica o Biblia Negra, (libro publicado en 1969 y escrito por Anton Szandor LaVey con el título original de The Satanic Bible), cuatro grandes demonios se corresponden con los cuatro elementos principales de la naturaleza: Satán (fuego), Lucifer (aire), Belial (tierra), Leviatán (agua).

Grimorios que establecen distintas clasificaciones demoníacas y de jerarquías infernales:

  • De praestigiis daemonum (Johann Weyer, 1563).
  • Pseudomonarchia daemonum (Johann Weyer, 1577).
  • La Llave Menor de Salomón (Anónimo, Siglo XVII). También conocido como Lemegeton Clavicula Salomonis, este libro incluye como primera sección el denominado Ars Goetia, con la descripción de 72 demonios que se decía que Salomón había evocado y posteriormente confinado en un recipiente sellado de bronce por magia y diversos símbolos. Esos demonios se veían obligados a trabajar para Salomón. Otras cuatro secciones componen este libro (Ars Theurgia Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel, Ars Notoria).
  • El Gran Grimorio (Anónimo, posiblemente Siglo XVIII).
  • Diccionario Infernal (Collin de Plancy, 1818 – Ilustraciones posteriores realizadas por Louis Breton en 1863). *Mencionado anteriormente.

El Gran Pentáculo.

Anexo (Posesión Demoníaca & Exorcismo).

  • Posesión Demoníaca: Según determinadas religiones, una persona es víctima de una posesión demoníaca, está endemoniada, o simplemente está poseída, cuando un espíritu impuro o inmundo entra en su cuerpo y le hace hablar y comportarse, no como ella quisiera, sino como el tal espíritu quiere. “Los signos exteriores de la posesión son casi siempre los mismos: La individualidad se desvanece y surge una distinta, demoníaca, que dura más o menos tiempo, “a modo de un ataque”, afirma Julio Caro Baroja. Este trastorno del comportamiento que se atribuye al apoderamiento del espíritu por uno o más demonios, desde el punto médico se considera un trastorno disociativo de la histeria y se le denomina “demoniopatía” o “demoniomanía”. El hablar con muchas palabras de lenguas desconocidas (xenoglosia) o entenderlas, hacer presentes (materializar aportes) objetos distantes o escondidos, dermografías, aparición repentina de heridas en la piel, demostrar más fuerzas de lo normal (sansonismo), etc. serían pruebas desde el punto de vista paranormal de una posesión demoníaca. Sin embargo, la ciencia intenta explicar de forma racional estos casos desde el punto de vista de trastornos disociativos de la mente como puede ser la esquizofrenia o trastornos delirantes, e incluso el poseer mentalidades extraordinariamente sugestionables. Desde el punto de vista escéptico, el nivel cultural y el entorno también pueden favorecer la aparición de casos de “posesión”, pero con explicaciones perfectamente racionales. Cabe destacar que las referencias más antiguas de posesiones demoníacas datan de los sumerios, quienes creían que todas las enfermedades del cuerpo y de la mente eran causadas por “demonios de la enfermedad” llamados gid-dim. El primer cristiano que inició el estudio de las posesiones demoníacas fue San Hipólito, llamado el Punzador por su costumbre de utilizar agujas para encontrar las “marcas del demonio”: Zonas de la piel anestesiadas que en aquel tiempo se atribuían a firmas del Satanás. En la Edad Media y en los inicios de la Edad Moderna, están documentados casos de supuestos endemoniados que fueron objeto de exorcismos. El famoso libro sobre la brujería publicado a finales del Siglo XV, Malleus Maleficarum, detalla los exorcismos que pueden efectuarse en diferentes casos. Incluso se creía que los animales eran objeto de posesión. Cientos de gatos, cabras, y otros animales fueron sacrificados debido a la creencia de que encarnaban o estaban poseídos por un demonio. El libro de El Exorcista (1972) de William Peter Blatty y del que posteriormente se realizó una película homónima que alcanzó un enorme éxito (éxito que prosigue en la actualidad), estaría basado en hechos reales. También es muy conocido el caso de la alemana Anneliese Michel, la cual falleció con 23 años en 1976 tras ser sometida a varias sesiones de exorcismo durante un periodo de un año tras negarse a continuar con el tratamiento médico y psiquiátrico que recibía (había sido diagnosticada de epilepsia con 17 años). Michel estaba convencida de estar poseída de varios demonios y aseguraba ver “caras malignas” mientras rezaba. Este hecho inspiró la película El exorcismo de Emily Rose (2005).

Exorcista

Exorcismo

  • Exorcismo: Del griego (ἐξορκισμός), es la acción sobrenatural de expulsión, realizada contra una fuerza maligna, utilizando un método religioso para expulsar, sacar o apartar a dicho ente de la persona u objeto que se encuentra poseído por la entidad maligna (ver, como ejemplo, posesión demoníaca). Estos entes, dependiendo de las creencias de los implicados, pueden ser demonios, espíritus, brujos, etc. El objeto de la posesión puede ser una persona o animal, objetos e incluso lugares como pueblos o casas (poltergeist). La posesión puede ser total (el ente toma control de las funciones del poseído, puede moverse, hablar, etc, a través de la víctima) o parcial (en la que el ente utiliza al poseído para alguna actividad concreta, como los íncubos o súcubos, que mantienen relaciones sexuales con la víctima mientras esta duerme). El ritual de exorcismo incluye la repetición continua de oraciones y órdenes de expulsión, y el uso de objetos que pueden repeler al ente, en este caso un demonio, como crucifijos, agua bendita, reliquias, entre otros. El exorcismo en la teología católica halla su base en los textos evangélicos donde se narran las liberaciones y expulsiones de demonios que realizó Jesús como con los endemoniados de Gadara (Mateo 8:28-34) a un joven (Marcos 9:14-29) mencionando por ejemplo que para vencer a algunos demonios se requería la práctica de ayuno y oración (Mateo 17:18-19) un poder que incluso tenían sus discípulos (Lucas 10:17-20), y que inclusive los primeros cristianos usaban objetos personales de los apóstoles a manera de reliquias para expulsar demonios (Hechos 19:11-12). Siete casos específicos de posesión se relatan en los evangelios. En los primeros siglos no existían fórmulas precisas para exorcizar, aunque sí el carisma de expulsar demonios, el cual era usado por los apologistas cristianos para mostrar la divinidad del cristianismo, por ejemplo Tertuliano (Apología 23) o Minucio Félix (Octavio 27).  El libro o texto más utilizado en exorcismos es el Ritual Romano (Rituale Romanum) que como su nombre indica, contiene varios rituales religiosos utilizados en la fe católica que no se encuentran ni en el misal ni en el breviario, aunque algunos están duplicados. Aunque el texto es famoso por su ritual para el exorcismo (que a su vez se dio a conocer al gran público a través de la película El Exorcista de 1973), en él se hallan asimismo una gran variedad de oraciones y bendiciones. Aunque cada vez es más raro de hallar, cada diócesis católica del mundo dispone de un sacerdote para tratar el exorcismo, que utiliza el Ritual Romano como único texto válido para su práctica.

Rituale Romanum

Portada del Rituale Romanum.

Francisco de Goya - San Francisco de Borja y el moribundo impenitente

Francisco de Goya – San Francisco de Borja y el moribundo impenitente (1788).

Fuentes: Wikipedia, Johann Weyer, La Llave Menor de Salomón, información propia.

 

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Calle del Eucalipto

Algo claro, cristalino, quiero algo seguro para saber que el final no espera a la vuelta de la esquina con los brazos abiertos y los labios pintados de pegajoso carmín rojo sangre. Cansado, exhausto, batalla tras batalla, calle solitaria, guerra interminable de amor que se vierte como agua sucia a la alcantarilla. En el medio de un momento estoy, en el segundo antes de amanecer me anclé, taciturno, impertérrito ante una deriva que se desliza sobre ruedas que pisotean sin piedad huesos olvidados. ¿Ya está?, el polen vuela polinizando todo a su paso, son los frutos del mañana, nacidos de flores muertas y marchitas de un hoy arrugado y áspero.

Soprano dramática en la Calle del Eucalipto, estoy escuchando su canto, perdiéndome en cada nota nostálgica que surge de su garganta, mientras la tormenta se acerca paulatinamente hacia mí. Nubes azules, cargadas de hielo y agua fría en la que bañar el espíritu y ahogar sin piedad cada rincón poseído por la soledad. Canta y derrama el alma ahora que llega la ventisca y su entregada hermana, la niebla, que bajará de la ladera para sumir este paraíso terrenal en un hogar miope, donde al andar, solamente anhele vislumbrar el rojo corazón de mi amor entre tanto paisaje fantasmal y evanescente. Puedo observar farolas en la lejanía, son como fuegos fatuos guiándome hacia lo más oculto de ti, de mi imperio sin corona ni trono.

Un grito entre la tempestad, un aullido para llamar a la locura que se perdió por algún barrio cercano y no encuentra hoy el camino a casa. Mientras tanto, puedo perder el tiempo en un local de jazz en la Calle del Eucalipto, es un espectáculo pobre para decadentes sin nada mejor que hacer… Saxofón oxidado, contrabajo desafinado, piano suplicando descansar en paz esta noche, músicos sin ilusión ni creatividad. Un trago para abrasar la garganta y enfriar el ímpetu antes de volver a salir afuera y deambular, a la vez que el frío se hace fuerte en la medianoche y la nieve, balanceándose cada copo de nieve, amenazando con cubrirlo todo para que mañana al amanecer se olvide cualquier rastro de este vagar sin rumbo.

Parques olvidados, inscripciones de romances ya fallecidos grabados en la madera de viejos árboles como tatuajes esculpidos al dolor por un sentimiento que ya marchó hace muchos años atrás. Hemos perdido tanto que algún día ganaremos, todo el mundo cree en lo mejor y sueña con rostros nítidos más allá de la niebla estancada en estos malos tiempos, tan enormes como un océano, tan fuertes e inclementes como un invierno polar. Suplico que alguien me enseñe cantar a los vientos para traer aquí lo rotundo de una primavera a la que tanto anhelamos e invocar un Sol para que con humildad, calme por fin los efectos de la ventisca sobre mis labios cortados.

En la Calle del Eucalipto me desangro entre paseos sin fin con aroma a hierbabuena recién cortada y ópera sin sentido. A ti te hago un camino con mi sangre, gota a gota cayendo sobre el adoquinado, congelándose, mostrándote el camino hacia el lugar en donde queremos estar y encerrarnos, puesto que el invierno dura ya demasiado y tu calor es lo único que me despierta de este glacial entumecimiento. Tus ojos, sí, son lo único que da luz a lo sombrío y borroso de este ambiente, el cual invita muy educadamente a confinarnos el uno en el otro en una dulce prisión hecha con nuestros brazos, aquí, en algún lugar de la Calle del Eucalipto.

Relato inspirado por las canciones Eukalyptustreet y Song til stormen del álbum Norrøn Livskunst de Solefald.

Bergen

Bergen – Noruega.

 
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Publicado por en 7 enero, 2013 en Mis Relatos

 

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